1.緊身的衣襟。
①亦稱《書》。儒家經(jīng)典之一。為中國(guó)上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。書中保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。相傳由孔子編選而成，事實(shí)上其中有些篇是后來(lái)儒家補(bǔ)充進(jìn)去的。②官名。始于戰(zhàn)國(guó)，掌管文書『武帝時(shí)地位逐漸重要。東漢正式成為協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。唐代中央首要機(jī)關(guān)分為尚書、中書、門下三省，尚書省執(zhí)行政令。宋以后三省分立之制漸成空談，行政全歸尚書省。明代以后以吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書分掌政務(wù)，六部尚書相當(dāng)于國(guó)務(wù)大臣。
1.官名。東漢之制﹐取孝廉中之有才能者入尚書臺(tái)﹐在皇帝左右處理政務(wù)﹐初入臺(tái)稱守尚書郎中﹐滿一年稱尚書郎﹐三年稱侍郎。魏晉以后尚書各曹有侍郎﹑郎中等官﹐綜理職務(wù)﹐通稱為尚書郎。
1.《漢書．鄭崇傳》"哀帝擢為尚書仆射﹐數(shù)求見諫爭(zhēng)﹐上初納用之。每見曳革履﹐上笑曰'我識(shí)鄭尚書履聲。'"后以"尚書履"指尚書的官職。
1.官署名。東漢設(shè)置﹐稱尚書臺(tái)﹐或稱中臺(tái)。南北朝時(shí)始稱尚書省﹐下分各曹﹐為中央執(zhí)行政務(wù)的總機(jī)構(gòu)。唐代曾改稱文昌臺(tái)﹑都臺(tái)﹑中臺(tái)﹐旋復(fù)舊稱。尚書省與中書省﹑門下省合稱三省。長(zhǎng)官為尚書令﹐其副職為左右仆射。元代尚書省時(shí)置時(shí)廢;明代各部均直接對(duì)君主負(fù)責(zé)﹐遂不設(shè)尚書省;清制同。
1.墨子的政治思想。謂在"尚賢"的基礎(chǔ)上﹐推選賢者仁人。主張地位居下者逐層服從居上者﹐如家君服從國(guó)君﹑國(guó)君服從天子﹐從而達(dá)到"一同天下之議"的治世。
2.謂混同于流俗。
1.謂用熟皮作鞋面﹐鞝在鞋底上。尚﹐通"鞝"。
1.崇尚文治。
2.通行以書面文字來(lái)表達(dá)意思。
崇尚武事今論者不務(wù)道德懷取之術(shù)，而惟尚武｜游牧民族多有尚武精神。
1.尚﹐猶。
1.猶自;尚且。
1.古代官名。掌管宴席。
1.見"尚饗"。
京劇演員。名德泉，字綺霞，河北南宮人。幼入北京三樂(lè)科班學(xué)藝。初習(xí)武生，后改青衣。功底深厚，兼演刀馬旦戲。唱腔以剛勁見長(zhǎng)，世稱尚派”。代表作有《二進(jìn)宮》、《梁紅玉》、《昭君出塞》等。1937年創(chuàng)辦榮春社科班。曾任陜西省京劇院院長(zhǎng)。
1.崇尚品行。
1.崇尚黑色。鐵色黑﹐因亦指崇尚用鐵制作。
1.亦作"尚佯"。亦作"尚陽(yáng)"。
2.閑游;悠閑地步行徘徊。
3.引申為娛目游心。
1.見"尚羊"。
1.見"尚羊"。
1.唐﹑五代宮中女官名。
1.亦作"尚猷"。
2.猶﹐還。尚﹑猶同義并列。
1.見"尚猶"。
1.上與古人為友。
2.指與高于己者交游。
1.以右為尊。詳"尚左"。
1.久遠(yuǎn)。
1.歲陽(yáng)名。歲陽(yáng)在癸曰尚章﹐因亦為十干中癸的別稱。
1.高尚其志;崇尚志節(jié)。
1.娶公主為妻。因尊帝王之女﹐不敢言娶﹐故云。尚﹐承奉﹑奉事或仰攀之意。
1.指東漢尚長(zhǎng)。
1.即"上字"。舊時(shí)某些比賽中用以計(jì)勝負(fù)的符號(hào)。
1.猶自;尚且。
1.以左為尊。
1.把鞋幫和鞋底縫在一起。
1.停靠。
1.裝載。
1.攜帶。
2.順便;附帶。
1.方言。順便。
1.謂打通關(guān)節(jié)。
1.方言。謂銷路好的貨物。捎，同"俏"。
也作捎帶腳”。順便；附帶順路捎腳去看了看｜車子回來(lái)時(shí)捎腳帶了點(diǎn)貨。
1.見"捎褳"。
1.亦作"捎連"。
2.即捎馬子。
1.拂掠轉(zhuǎn)折。
1.見"捎馬子"。
1.即馬褡子?？纱钣诩珙^或驢﹑馬背上的長(zhǎng)形厚布袋，中間開口，兩端皆可盛物。
1.器物漆而又漆。
1.猶褪色。多指布帛言。
1.拂到天上的星。形容極高。
1.臂膀的代稱。
1.猶停泊。
1.猶言細(xì)高挑兒。
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