引起地殼物質(zhì)組成、內(nèi)部構(gòu)造和地表形態(tài)不斷形成和變化的作用。按產(chǎn)生的自然力可分為外力地質(zhì)作用和內(nèi)力地質(zhì)作用。前者包括風(fēng)化作用、剝蝕作用、搬運作用、沉積作用和成巖作用等；后者包括地震作用、巖漿作用、變質(zhì)作用和構(gòu)造運動等，是地殼發(fā)展中的主導(dǎo)作用。
①桑樹和榆樹鳴鳩棲于桑榆。②夕陽光照桑榆樹梢，因以指日暮。也比喻晚年桑榆暮景｜失之東隅，收之桑榆｜莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
1.《后漢書．馮異傳》"始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅收之桑榆。"后以"桑榆補"謂善于補救失誤。
1.見"桑榆之景"。
1.同"桑榆暮景"。
1.謂年近垂老。
1.夕陽斜照桑榆時的黃昏景象。比喻垂老之年。
1.指晩年，暮年。
1.亦作"桑榆暖"。
2.謂晩年幸福。
1.指晩年時光。
1.指鄉(xiāng)黨序齒尊老之禮儀。
1.古代管理桑園的官員。
1.指故國。
1.寄生在桑樹上的一種蟲。
1.桑木與柘木。
2.指農(nóng)桑之事。
1.桑葚。
1.謂植桑養(yǎng)蠶，取絲紡織。
1.上古商帝太戊時，"祥桑"朝生而暮大如拱，太戊懼，大臣伊陟勸太戊修德而"祥桑枯死"。殷帝武丁時，雉登鼎耳而鳴，武丁懼，賢臣祖己勸武丁"修政行德，天下咸歡，殷道復(fù)興"。事見《書．高宗肜日》﹑《史記．殷本紀》◇因用"桑雉"為帝王修德國以復(fù)興的典實。
2.漢魯恭(字仲康)為中牟令，行德政。上司遣使察訪，恭與來使行至田間，坐桑下小憩，有雉停身旁。旁有兒童。使曰"兒何不捕之?"兒曰"雉方將雛。"使矍然而起，盛贊魯恭"化及鳥獸"，使"豎子有仁心"。事見《后漢書·魯恭傳》◇因以"桑雉"為施行仁政，普及教化的典實。
1.《詩．墉風(fēng)．桑中》"云誰之思?美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。"朱熹集傳"桑中﹑上宮淇上，又沬鄉(xiāng)之中小地名也……衛(wèi)俗淫亂，世族在位，相竊妻妾。故此人自言將采唐于沬，而與其所思之人相期會迎送如此也。"后因以指私奔幽會之處。
2.桑樹林里。
3.泛指山林僻遠之處。
1.謂男女不依禮法的結(jié)合。
1.見"桑間之約"。
1.即桑蟲。蠋，大青蟲，似蠶。
1.古代虞祭用桑木作的神主。古禮，人死既葬，還祭于殯宮叫虞。期年，練祭時埋桑主，改用栗木作神主。
1.謂種植桑樹與苧麻。泛指農(nóng)桑之事。
2.指種植桑苧的人。
3.唐陸羽別號。
1.指唐陸羽著的《茶經(jīng)》。
1.唐陸羽的別號。
《詩·小雅·小弁》維桑與梓，必恭敬止。”謂家鄉(xiāng)的桑樹、梓樹是父母種的，對它要有敬意◇因以桑梓”代指故鄉(xiāng)或父老鄉(xiāng)親鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓｜埋骨何須桑梓地，人生到處有青山。
1.指鄉(xiāng)里長幼之禮。與官場長官﹑下屬之禮相對而言。
1.見"嗓癀"。
1.亦作"嗓黃"。
2.患于喉嚨的炭疽病，患時咽喉發(fā)生膿皰或癰。
1.亦作"嗓嗑"。
2.譏刺;挖苦。
1.見"嗓磕"。
1.嗓音。
1.亦稱"嗓子眼"。
2.喉嚨口。
1.說話或歌唱的聲音。
1.喉嚨。
2.嗓音。
1.見"嗓眼"。
1.比喻結(jié)實有力。
1.柱下石礅。
1.封建時代對皇帝的祝頌儀式，叩頭高呼"萬歲"三次。
2.高聲吹呼。
3.鳥名。
1.即稽胡。古族名。又稱步落稽。源于南匈奴。南北朝時，居今山西﹑陜西北部山谷間。
2.鳥名。又名"山呼"﹑"珊瑚"。
1.山中的人家。
1.山間野花。
2.植物名。
1.猶山坳。
1.重疊回環(huán)的群山。
1.山中荒地。
1.方言。猶廟會。
1.因避諱而不直稱山名。語出《國語．晉語九》"范獻子聘于魯，問具山﹑敖山﹑魯人以其鄉(xiāng)對。獻子曰'不為具敖乎？'對曰'先君獻武之諱也。'獻子歸，徧戒其所知曰'人不可以不學(xué)。吾適魯而名其二諱，為笑焉，唯不學(xué)也。'"韋昭注"獻，伯禽之曾孫，微公之子獻公具。武，獻公之庶子武公敖。"
1.山中草木焚燒而燃起的火。包括撂荒﹑行獵等人為燃起的山火，以及雷電等自然原因引起的山火。
2.指《易》六十四卦中的《賁》卦。因其外卦為艮，內(nèi)卦為離，卦象為山﹑火，故名。
1.鳥名。形似雉。雄者羽毛紅黃色，有黑斑，尾長;雌者黑色，微赤，尾短。古稱鹠雉，今名錦雞。傳說自愛其羽毛，常照水而舞。
2.方言。雉的別稱。
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