1.指生活的各方面都豪華奢侈。
2.猶言完善﹐樣樣擅長。
1.好幾天心情不愉快。
1.猶侮辱。
1.猶數(shù)策。
1.即術(shù)數(shù)。古代關(guān)于天文﹑歷法﹑占卜的學問。
1.猶汲汲。迫切貌。
2.屢次;常常。
1.責備。
2.逐一地說;列舉敘述。
列舉敘說被害人家屬把兇手的殘暴罪行一一當眾數(shù)說。
1.傳說中的鳥名。
1.猶三四。表示為數(shù)不多。
1.幾十年。
1.謂知道了前事，就可以推測未來。語出《易．說卦》"數(shù)往者順，知來者逆"。
1.數(shù)的所在位置。例如從數(shù)的右面起第一位是個位，第二位是十位。
1.靜修方法之一。數(shù)鼻息的出入，使心恬靜專一。
1.猶命相。指人的命數(shù)和可據(jù)以推斷禍福的形貌特征。
微分學、積分學、函數(shù)論、微分方程、變分法、泛函分析等學科的總稱，有時也專指微積分。
數(shù)學上證明與自然數(shù)n有關(guān)的命題的一種方法。必須包括兩步(1)驗證當n取第一個自然數(shù)值n0(如1，2等)時，命題正確；(2)假設當n取某一自然數(shù)k時命題正確，以此推出當n=k+1時這個命題也正確。從而就可斷定命題對于從n0開始的所有自然數(shù)都成立。
1.數(shù)遍。
1.形容突出。
1.幾十年。雜，通"帀"。
1.斥責;責備。
1.一個量用數(shù)目表示出來的多少，叫做這個量的數(shù)值。例如"3克"的"3"，"4秒"的"4"。
1.其中;內(nèi)中。
1.數(shù)名和尚。佛教稱其教眾徒人數(shù)為眾，有僧若干即謂若干眾，或謂數(shù)眾。
1.佛教徒誦經(jīng)時用來攝心計數(shù)的成串的珠子，每串多為一百零八顆。也稱念珠﹑佛珠。
用預編程序控制交換接續(xù)的市內(nèi)和長途電話交換機。利用了計算機技術(shù)，接續(xù)快，體積、功耗、噪音小，維護方便，且靈活性強，只要變換或增加相應程序，就可實現(xiàn)交換性能的變更，如呼叫轉(zhuǎn)移、自動回叫、三方會議等。
測量結(jié)果用數(shù)字形式顯示的儀表。有機電式與電子式兩類。前者如千瓦時計(火表)等，后者如數(shù)字式多用表、頻率計等。具有精度高、測量速度快、讀數(shù)方便且無讀數(shù)誤差和估讀誤差。有的還具有自動量程切換、編碼輸出、與其他儀表或計算機聯(lián)結(jié)等功能。
1.列舉罪狀。
一個人犯幾個罪，法院對其所犯各罪分別定罪處刑后按一定原則合并執(zhí)行。我國刑法規(guī)定，判決宣告以前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個人犯幾個罪的，除了判處死刑和無期徒刑的以外，應當在總和刑期以下、數(shù)刑中最高刑期以上，酌情決定執(zhí)行的刑期；但是管制最高不能超過三年，拘役最高不能超過一年，有期徒刑最高不能超過二十年。如果數(shù)罪中有判處附加刑的，附加刑仍須執(zhí)行。刑法還對判決宣告后，刑罰執(zhí)行完畢前，發(fā)現(xiàn)犯罪分子在判決宣告前還有其他罪沒有判決的，以及判決宣告后，刑罰執(zhí)行完畢前，犯罪分子又犯罪的如何適用數(shù)罪并罰作了規(guī)定。
針灸學名詞。指穴位。
1.同"鉥心劌目"。
1.猶言嘔心瀝血。
1.同"鉥心劌目"。
1.同"鉥心劌目"。
1.猶別墅。
1.亦作"漱滌"。
2.洗滌。
1.亭名。在北京市朝陽門外，為元道士吳全節(jié)所建。
1.謂漱口盥洗。
1.亦作"潄浣"。
2.見"漱澣"。
1.亦作"潄澣"。亦作"漱浣"。亦作"潄浣"。
2.洗滌;滌除。
1.飲酒。
1.亦作"潄口"。
2.含清水或其他液體洗蕩口腔。
1.亦作"潄流"。
2.謂以流水漱口。形容隱居生活。
1.猶言漱石枕流。
1.汲墨。
1.亦作"漱嚙"。
2.見"漱嚙"。
1.亦作"漱潤"。
2.謂修飾潤色。
1.亦作"潄石"。
2.沖刷巖石。
3.謂閑居;隱居。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．排調(diào)》"孫子荊年少時，欲隱。語王武子'當枕石漱流'，誤曰'漱石枕流'。王曰'流可枕，石可漱乎?'孫曰'所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲礪其齒。'"后以"漱石枕流"形容隱居生活。
1.象聲詞。
1.漱口洗臉。
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