1.古老的驛站。
1.信仰某一宗教。
1.佛教認(rèn)為世界有成﹑住﹑壞﹑空四個時期，到了壞劫，出現(xiàn)風(fēng)﹑水﹑火三災(zāi)，世界歸于毀滅。如此周而復(fù)始。人們因把天災(zāi)人禍等借稱為"劫"或"劫數(shù)";以"在劫難逃"謂命中注定要遭受禍害，不能逃脫。
1.在憂病中。
2.稱居喪。
1.春秋時，齊國發(fā)生內(nèi)亂，公子兇流亡于莒，返國后登君位，是為桓公。又戰(zhàn)國時齊閔王遇殺，其子法章變姓名，為莒太史家庸夫。太史敫女憐之，常給其衣食。法章終被立為襄王◇因稱往昔受厄遭困為"在莒"。
1.即在理會。
1.在審訊中。
2.猶據(jù)理;于道理方面。
3.有理，合乎道理。
1.清民間秘密組織之一。相傳為明末遺民楊來如在山東即墨創(chuàng)立，為白蓮教支派。一說其創(chuàng)始人為河北滄縣尹靈。自稱"融合三教為一體"。在教者戒飲酒﹑吸煙﹑貪嗔﹑妄語﹑忤逆，并密授反清復(fù)明宗旨。流行于山東﹑東北一帶。清政府曾明令取締◇為反動勢力所利用。
1.猶在位;在朝。
1.在眼前;在視線之中。
1.在學(xué)宮。泮，古代學(xué)宮。《詩．魯頌．泮水》"魯侯戾止﹐在泮飲酒。"后因以"在泮"稱童生考入縣學(xué)為生員，亦即考中秀才。
1.謂隸屬旗籍。
1.謂居官。
1.在世之日。
1.猶在草。
1.《國語．晉語一》"'民生于三，事之如一。'父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，則致死焉。"韋昭注"三，君﹑父﹑師也。"后以"在三"為禮敬君﹑父﹑師的典故。
1.猶居喪。
1.語出《論語．季氏》"少之時，血氣未定，戒之在色。"后以"在色之戒"謂色欲方面的戒忌。
1.古代喪禮，遇父母之喪，百日以內(nèi)喪主和諸子睡草墊，枕土塊，故稱守喪為"在苫"。苫，草墊子。也稱"苫次"。見《儀禮．喪服》。
1.《書．呂刑》"穆穆在上，明明在下。"孔穎達(dá)疏"言堯躬行敬敬之道在于上位。"后因以"在上"尊稱帝王。
2.在上位。對長輩或上司等的敬語。
1.現(xiàn)任官職。
1.猶在世。
1.謂當(dāng)政用事。
2.謂流傳于世間。
3.活在世上。
1.居官任事。
2.指主持其事的官員。
3.參與其事。
1.謂兒女在父母身旁。
1.猶當(dāng)權(quán)。
1.女子已訂婚而未嫁，或已嫁而被休回娘家，稱"在室"◇亦泛指女子未婚。
1.謂由于天數(shù)。
2.謂在某一范圍中。
1.在這里。
1.猶言所在地。
1.謂母親健在。
1.謂罪犯在潛逃中，尚未捕獲。
1.指人死后升入上界的靈魂◇亦以稱死者及其不昧的精神。
1.《論語．鄉(xiāng)黨》"其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。"又《禮記．經(jīng)解》"天子者……其在朝廷，則道仁圣禮義之序。"后以"在廷"指朝廷。
2.指在朝者，即朝臣。
1.在路上;在路途中。涂，通"途"。
1.謂在家而假托不在。
2.猶存歿。指生者和死者。
1.謂遠(yuǎn)處的東西在視野以內(nèi)。
2.謂盼望的事情即將到來。
1.居于君主之位。
2.居官位;做官。
1.猶言在手中。
2.有把握。
1.從前;往昔。
1.謙詞。用于自稱。坐席時，尊者在上座，故云。
1.預(yù)先;事先。
2.早先;從前。
3.謂時間在前。
1.明清時代，凡經(jīng)本省各級考試，取入府﹑州﹑縣學(xué)的秀才，稱為"在庠"。庠，古代的地方學(xué)校。
1.留心;操心。
1.內(nèi)行。對某事﹑某行業(yè)了解底細(xì)且有經(jīng)驗。
1.謂犯人在拘留監(jiān)禁中。
1.《書．大禹謨》"君子在野，小人在位。"《孟子．萬章下》"在國曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆謂庶人。"本謂庶民處于鄉(xiāng)野，后用以稱不居官當(dāng)政，與"在朝"﹑"在位"相對。
1.指實行多黨制的國家中不執(zhí)政的政黨。與執(zhí)政黨相對。亦喻指不掌權(quán)的人。
1.即影子內(nèi)閣。資產(chǎn)階級在野黨為爭奪政權(quán)，在其議會黨團內(nèi)部按照內(nèi)閣的結(jié)構(gòu)預(yù)先組織上臺執(zhí)政的班子。議會進行政策辯論時，在野內(nèi)閣的各部"大臣"各就有關(guān)方面發(fā)言。1907年英國保守黨首先設(shè)立。
1.留意;放在心上。
1.《莊子．在宥》"聞在宥天下，不聞治天下也。"郭象注"宥使自在則治，治之則亂也。"成玄英疏"宥，寬也。在，自在也……《寓言》云，聞諸賢圣任物自在寬宥，即天下清謐。"后因以"在宥"指任物自在，無為而化。多用以贊美帝王的"仁政"﹑"德化"。
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