1.擊搏。
1.才思學(xué)識(shí)。
1.指文學(xué)作品的情趣﹑意味。
1.心無(wú)邪意;心歸純正。
1.猶理解。
1.杜仲的別名。
1.漢苑名。相傳為漢文帝所建。
①思維活動(dòng)的結(jié)果。屬于理性認(rèn)識(shí)。一般也稱(chēng)觀念”。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。一切根據(jù)和符合于客觀事實(shí)的思想是正確的思想，它對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；反之，則是錯(cuò)誤的思想，它對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。②想法；念頭他早就有進(jìn)大學(xué)深造的思想。③進(jìn)行思維活動(dòng)昨天下午，當(dāng)代最偉大的哲學(xué)家停止思想了。
人們?cè)谝欢ㄊ澜缬^指導(dǎo)下觀察、研究事物和現(xiàn)象所遵循的規(guī)則和程序。是關(guān)于主觀反映客觀即認(rèn)識(shí)世界的方法。思想方法與世界觀、認(rèn)識(shí)論是一致的。因世界觀不同存在著不同的思想方法。實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義根本的思想方法。
也稱(chēng)假想實(shí)驗(yàn)方法”。人們按照真實(shí)實(shí)驗(yàn)或?qū)嵨飳?shí)驗(yàn)的模式，在已有科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上，在思想中將研究對(duì)象置于理想化條件或在假想的實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備下加以操作，考察其運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律的研究方法。可分為不可物化型和可物化型。
一定階級(jí)或一定社會(huì)集團(tuán)的思想觀點(diǎn)的總和。表現(xiàn)形式有政治、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教等。是社會(huì)意識(shí)的一部分。由社會(huì)存在決定并反映社會(huì)存在。有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在起著巨大的反作用。不同思想體系對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不同的阻礙或推動(dòng)作用。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想體系是共產(chǎn)主義。
雕塑。法國(guó)羅丹作于1880-1900年。原為《地獄之門(mén)》組雕的一部分。作品塑造了一個(gè)強(qiáng)健有力的勞動(dòng)男子，痛苦地彎著腰，屈著膝，坐在地獄之門(mén)”的上面，右手托腮，嘴咬著自己的手，在為人類(lèi)的一切煩惱冥思苦想。
1.憂(yōu)思;思慮。
2.思念之情。
3.思戀愛(ài)慕之心。
1.亦作"思元"。
2.研求妙理『張衡有《思玄賦》。
1.尋思，思忖。
1.臺(tái)名。
1.希望人臣進(jìn)言。
1.猶懷疑。
1.想著道義。
2.思辨能力。
3.研求要旨，探究大義。
1.想念。
1.理解;想象。
1.思索尋求。
1.神思縱逸。
1.心思用意。
1.考慮長(zhǎng)久之道。
1.思慕詠嘆。
1.悲傷憂(yōu)愁。
1.考慮范圍。
1.見(jiàn)"思玄"。
1.謂追思先人。
1.相思哀怨。
1.愿意;想望。
1.心神散逸。猶言靈魂出竅。
2.謂神思飛越。
1.才識(shí)氣韻。
1.謂思行善政。
1.謂靈感到來(lái)，思想集中。
2.謂由思考而得。
1.想望治世。
1.指人的思想意趣或性情﹑才思。
2.指文學(xué)作品的意趣或意境。
1.杜仲的別名。見(jiàn)明李時(shí)珍《本草綱目．木二．杜仲》。
1.考慮斟酌。
1.宮名『武帝太子據(jù)以巫蠱事自殺，武帝知其冤后，作思子宮，并建歸來(lái)望思之臺(tái)于湖縣。見(jiàn)《漢書(shū)．戾太子劉據(jù)傳》。
1.懸腸草的別名。
1.指漢武帝所作歸來(lái)望思之臺(tái)。
1.猶才思。
1.見(jiàn)"思愆"。
1.突然怕冷發(fā)抖。
1.灑脫和悅。
1.指春秋時(shí)晉之虒祁宮。
古代希臘伯羅奔尼撒半島南部的奴隸制城邦國(guó)家。約公元前8世紀(jì)在征服西鄰美塞尼亞的過(guò)程中創(chuàng)建國(guó)家。政治上實(shí)行奴隸主貴族寡頭專(zhuān)政。具有很強(qiáng)的軍事力量，長(zhǎng)期稱(chēng)霸南希臘。曾參加希波戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)后與雅典爭(zhēng)霸，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中獲勝，成為全希臘霸主。前4世紀(jì)遭其他城邦反對(duì)，勢(shì)力削弱。前2世紀(jì)中葉被羅馬征服。
古代羅馬共和國(guó)時(shí)期最大的一次奴隸起義。公元前73年，被羅馬人淪為角斗奴隸的色雷斯人斯巴達(dá)克，在羅馬南部的加普亞城率七十余名角斗士起義◇起義軍迅速擴(kuò)大，轉(zhuǎn)戰(zhàn)意大利南北，屢次打敗羅馬軍。前71年春，起義軍在南方阿普里亞與羅馬軍進(jìn)行決戰(zhàn)，斯巴達(dá)克犧牲，起義失敗。
長(zhǎng)篇小說(shuō)。意大利喬萬(wàn)尼奧里作于1874年。以公元前73年羅馬的斯巴達(dá)克起義為題材，描寫(xiě)角斗士斯巴達(dá)克思領(lǐng)導(dǎo)奴隸揭竿而起，殺上維蘇威火山。他拒絕奴隸主的拉巒誘降，以卓越的才能和堅(jiān)毅的意志，率起義軍沉重地打擊了羅馬統(tǒng)治者，后因起義軍內(nèi)部的分裂和敵人的陰謀而告失敗。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任