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詞語:【阿炳】

阿炳

解釋:

即華彥鈞”(78頁)。

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峨峨湯湯

1.亦作"峨峨湯湯"。

2.形容樂聲高亢奔放。


峨峨洋洋

1.本用以形容音樂高亢奔放◇亦用以形容歡樂之態(tài)。語本《列子.湯問》"伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰'善哉!峩峩兮若泰山。'志在流水,鐘子期曰'善哉!洋洋兮若江河。'"


峨舸

1.亦作"峩舸"。

2.高大的船。


峨冠

1.亦作"峩冠"。

2.高冠。


峨冠博帶

高高的帽子和寬大的衣帶,古時(shí)士大夫的裝束。


峨鬟

1.亦作"峩鬟"。

2.高高的環(huán)形發(fā)髻。


峨髻

1.高高的發(fā)髻。


峨眉

1.也寫作峨嵋﹑峩眉。山名。在四川峨眉縣西南,因山勢(shì)逶迤,有山峰相對(duì)如蛾眉,故名。佛教稱為光明山,道教稱為"虛靈洞天"﹑"靈陵太妙天"。其脈自岷山綿延而來,突起為大峨﹑中峨﹑小峨三峰。頂部為玄武巖覆蓋,有峨眉寶光﹑舍身崖﹑洗象池﹑龍門洞等勝匚與浙江普陀山﹑安徽九華山﹑山西五臺(tái)山并稱為我國(guó)佛教四大名山。又山東﹑河南﹑安徽﹑福建﹑廣西等省亦有形如蛾眉,以"峨眉"為名的山。


峨眉寶光

日光從觀測(cè)者后面投射到前方云幕或霧幕上,因受云霧中水滴的衍射而產(chǎn)生的彩環(huán)。觀測(cè)者的人影可見于彩環(huán)之中。這種大氣光象主要見于山區(qū),而以四川峨眉山最常見,故名。飛機(jī)航行于云上時(shí),有時(shí)也可見此現(xiàn)象。


峨嵋

1.即峨眉。


峨冕

1.亦作"峩冕"。

2.高冠。古代大夫以上所服。亦指戴高冕;受爵賞。


峨岷

1.峨眉山與岷山的并稱。


峨闕

1.亦作"峨闕"。

2.高大的宮闕。


峨然

1.高貌。

2.卓然特立貌。


峨巍

1.亦作"峩巍"。

2.高大貌。


峨巌

1.亦作"峩巌"。

2.高大貌。亦以形容文筆挺拔。


莪蒿

多年生草本植物,葉子像針,花黃綠色,頭狀花序。生在水邊。


莪術(shù)

多年生草本植物,葉子長(zhǎng)橢圓形,根狀莖圓柱形或卵形,花黃色。根狀莖可入藥,叫郁金。


皒皒

1.白色。


睋而

1.須臾;頃刻;短時(shí)間。


鈋鈍

1.渾厚﹐不尖銳。


鵝包

1.鵝額部的肉瘤。泛指突起之物。


鵝抱

1.草名。附石而生,作蔓,葉似大豆,其根形似萊菔。可入藥。參閱明李時(shí)珍《本草綱目.草七.鵝抱》。


鵝鞴

1.用鵝毛制成的車絥。


鵝鼻

1.山谷名。在浙江秦望山。


鵝不食草

1.石胡荽的別名。見明李時(shí)珍《本草綱目.草九.石胡荽》。


鵝步

1.緩慢而斯文的步態(tài)。


鵝腸

1.草名。繁縷的別稱。


鵝車

1.亦作"鵝車"。

2.攻城用的戰(zhàn)車。


鵝陳

1.戰(zhàn)陣名。亦指列陣參戰(zhàn)。


鵝城

1.地名。廣東惠州的別稱。


鵝池

1.相傳為晉王羲之養(yǎng)鵝處。在浙江紹興戒珠寺前。寺即羲之舊宅。

2.《舊唐書.李愬傳》"自張柴行七十里,比至懸瓠城,夜半,雪愈甚。近城有鵝鴨池,詖令驚擊之,以雜其聲。"后以"鵝池"為掩襲的典實(shí)。


鵝雛

1.小鵝。毛色淺黃。借指酒的顏色。


鵝雛酒

1.酒名。


鵝毳

1.鵝絨;鵝毛。


鵝蛋臉

指微長(zhǎng)而豐滿,上部略圓,下部略尖的臉龐。


鵝蛋石

1.鵝卵石。


鵝兒

1.雛鵝。

2.指鵝黃酒。

3.鵝黃色。


鵝兒腸

1.草名。繁縷的別稱。


鵝兒黃

1.亦作"鵝兒黃"。

2.鵝黃色。

3.指鵝黃酒。


鵝肪

1.亦作"鵝肪"。

2.鵝脂。亦形容白潤(rùn)。


鵝膏蕈

1.一種香菌。


鵝觀草

1.多年生草本植物。莖和葉子帶紫色﹐有香氣﹐花紫色或綠色。


鵝管

1.指鵝管石。即石鐘乳。

2.指笙。因笙上之管狀如鵝毛管,故稱。


鵝管冰

1.鵝管石。


鵝管石

1.石鐘乳的別名。因其中空輕薄如鵝翎管,故稱。見明李時(shí)珍《本草綱目.金石三.石鍾乳》。


鵝管玉

1.鵝管石。


鵝鸛

1.亦作"鵝鸛"。

2.《左傳.昭公二十一年》"丙戌,與華氏戰(zhàn)于赭丘。鄭翩愿為鸛,其御愿為鵝。"杜預(yù)注"鸛﹑鵝皆陳名。"后即以"鵝鸛"并舉指軍陣。

3.水鳥天鵝與鸛鳥。


鵝湖

1.亦作"鵝湖"。

2.山名。亦為書院名。江西省鉛山縣北荷湖山,有湖,多生荷。晉末有龔氏者,畜鵝于此,因名鵝湖山。宋淳熙二年朱熹與呂祖謙﹑陸九淵兄弟講學(xué)鵝湖寺,后人立為四賢堂。淳佑中賜額"文宗書院",明正德中徙于山巔,改名"鵝湖書院"。

3.指宋淳熙二年朱熹與陸九淵在鵝湖寺的辯論。


鵝湖之會(huì)

1.南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學(xué)辯論會(huì)。由呂祖謙邀集,意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭(zhēng)執(zhí)。在治學(xué)方法上,朱熹主張"先道問學(xué)"和"即物而窮其理",即從博覽群書和對(duì)外物的觀察來啟發(fā)內(nèi)心的知識(shí);陸九淵主張"尊德性"和"發(fā)明本心",認(rèn)為"心即理也",不必多做讀書窮理工夫。朱譏陸為"禪學(xué)",陸譏朱為"支離",并賦詩互相責(zé)難。實(shí)質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場(chǎng)爭(zhēng)論。

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