語言環(huán)境”的簡稱。狹義的指口頭語言中的前言后語，書面語言中的上下文；廣義的還包括表達(dá)思想時(shí)的社會環(huán)境，如時(shí)代和地域、社會思潮、風(fēng)土人情等。在許多情況下，只有聯(lián)系語境，才能明白一個(gè)詞語所表達(dá)的概念，一個(gè)句子所表達(dá)的判斷。
1.撫養(yǎng)照看。
2.巡視。
3.探望慰問。
4.猶展讀。
1.撫摩拂拭。
1.亦作"撫式"。
2.乘車時(shí)﹐身子前俯﹐兩手倚憑車前橫木。
1.拍手。
1.巡撫衙門。
1.順應(yīng)。
2.安撫遷就。
3.安撫歸順者。
4.招撫。
5.猶愛撫。
1.巡問民情。
1.安撫﹐安定。
1.明清巡撫的別稱。
1.彈琴。古琴多以桐木制成﹐故云。桐代指琴。
1.撫弄賞玩。
安慰百般～ㄧ～災(zāi)民。
1.慰問。
1.體恤部屬。
2.撫摩物件。
1.撫愛憐惜。
1.治理管轄。
1.指祠堂，神廟。
1.掌管祭祀之官。
1.猶祠堂。
1.祭祀。
1.清代禮部所屬官署名。主掌祭祀。
1.管理祠堂的人。
1.以祭品祀神靈祖先。
1.道徒設(shè)壇祈禱。
1.祭祀時(shí)所用的器具。或稱祠器。
1.祭神求福。
1.即祠祿。
1.官名。宋制，大臣罷職，令管理道教宮觀，以示優(yōu)禮，無職事，但借名食俸，謂之"祠祿"。
1.祠堂，廟堂。
1.祭器。
1.祭神祈求。
1.祭祀的儀容。
1.祭祀以報(bào)神恩。
1.民間俗祭。其所供神之姓名﹑事跡因史志中各以民俗相傳而稱說不一。或謂烏程橫山張渤，或謂武當(dāng)張秉，號祠山神或祠山大帝﹑張大帝。其祭所稱張王廟，又稱祠山廟『唐以來，廟祀不絕。
1.祭禮，祭祀之事。
1.即祠堂。
1.祠堂，寺廟。
1.祭祀;立祠祭神或祭祖。
1.祭場。
1.祭祀田神。
1.即鴟尾。古代宮殿正屋脊兩端的裝飾構(gòu)件，以瓦為之。以其形似猛禽鴟之尾，因以為名。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)．書證》謂張敞撰《東宮舊事》何以呼鴟尾為祠尾，因張敞為吳人，呼祠祀為鴟祀，故以祠代鴟。一說，即蚩尾，魚尾形屋飾。唐蘇鶚《蘇氏演義》卷上謂蚩，海獸;蚩尾，水之精，能辟火災(zāi)，可置之堂殿。
1.即神位。
1.即祠宇。
1.立祠以祭品敬神。
1.謁拜祭祀。
1.祠堂;神廟。
1.祀灶。
1.主管宗祠祭事者。
1.猶廟祝。
1.猶廟祝。
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