1.愉悅。
2.遲疑﹑猶豫貌。
3.寬舒貌。
1.謂處置人事的謀略。
1.即庶人。指百姓，平民。
1.眾人。
2.人的數(shù)目。
1.用人做祭品的祭祀。
1.民間習(xí)俗;社會風(fēng)氣。
1.用人架人的辦法搭成的梯子。
2.喻指為幫助他人進步或做成某一事業(yè)而作出自我犧牲的人。
1.人的身體。
人的外形的美。主要包括形體容貌美、姿態(tài)動作美、風(fēng)度氣質(zhì)美等。就人體的自然生成體態(tài)而言，人體美屬自然美范疇，是自然美的最高表現(xiàn)形態(tài)；但就人體美的本質(zhì)而言，美的人體是通過其外表表現(xiàn)出的人的精神狀態(tài)的美，所以又帶有社會性。
1.佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間﹑眾生。
2.人間與天上。
3.指糧食。民以食為天，唐人避太宗李世民諱，改民作人，故稱"人天"。
1.眾人所知聞。
2.即民聽，指百姓的視聽。
1.人的頭。
2.人。
3.人數(shù)。
1.按人口征收的稅。
1.服徭役的人。
2.庶民，民眾。
1.舊時迷信謂人的靈魂脫離肉體。
1.猶世外。
1.指遠離世俗，遨游山水。
1.《詩．大雅．瞻卬》"人之云亡，邦國殄瘁。"毛傳"殄，盡;瘁，病也。"鄭玄箋"賢人皆言奔亡，則天下邦國，將盡困窮。"后因以"人亡邦瘁"謂賢者不在位，國家因而衰敗。
1.人死了，家毀了。極言遭遇之不幸。
1.謂賢臣不在位，則所行善政便會遭到廢棄。語出《禮記．中庸》"其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。"孔穎達疏"若位無賢臣，政所以滅絶也。"后指執(zhí)政者死后其政不行。參見"人存政舉"。
1.指帝王。
1.眾人所屬望。
2.為眾人所仰望的人。
3.聲望;威望。
1.謂身份卑微，威信權(quán)勢不足以服眾。
1.謂身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。
1.猶言人微言輕。
地位低的人說話、建議都得不到重視這話說得在理，只是人微言輕，起不了作用。
1.人的地位。
2.指官階﹑職位。
1.指人所特有的自尊心﹑意趣﹑感情和意識等。
1.指禮樂教化。。
2.泛指各種文化現(xiàn)象。
3.人事。指人世間事。
4.習(xí)俗，人情。
地理學(xué)分支之一。主要以人地關(guān)系理論為基礎(chǔ)，研究各種人文現(xiàn)象的地理分布、擴散和變化，以及人類社會活動的地域結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展規(guī)律。包括社會文化地理學(xué)、經(jīng)濟地理學(xué)、政治地理學(xué)、人口地理學(xué)、城市地理學(xué)等。狹義的人文地理學(xué)僅指社會文化地理學(xué)。
1.源出拉丁文humanitas，意為人性﹑教養(yǎng)。十五世紀歐洲始用此詞。指有關(guān)人類利益的學(xué)問，以別于曾在中世紀占統(tǒng)治地位的神學(xué)◇含義多次演變。現(xiàn)代用作"社會科學(xué)"的別稱。
1.指駿馬。
1.即髶髦。
1.古代先驅(qū)騎兵披著頭發(fā)的裝束。
1.和暢貌。
1.謂雜事糾纏。
1.亦作"冗筆"。
2.謂詩文書畫中多余的筆墨。
1.鄙瑣。
1.亦作"冗辭"。
2.謂不當(dāng)而無用的言辭。
1.亦作"冗從"。
2.散職侍從官。《漢書．枚皋傳》"三年，為王使，與冗從爭。"顏師古注"冗從，散職之從王者也。"后漢有中黃門冗從仆射，以宦者任之，秩六百石。居則宿衛(wèi)，直守門戶;出則騎從，夾乘輿車。見《后漢書．百官志三》◇亦泛指隨從。
1.亦作"冗瀆"。
2.煩擾不敬。
1.煩瑣冗長。
1.亦作"冗費"。
2.浮費;不必要的開支。
1.亦作"冗膚"。
2.平庸膚淺。
1.亦作"冗復(fù)"。
2.累贅重復(fù)。
1.亦作"冗賦"。
2.雜稅。
1.無實際職事的空官號。
1.猶言卑污。
2.繁雜不簡凈。
1.謂冗員積聚。
1.猶雜編。
1.亦作"冗賤"。
2.平庸卑微。
3.指卑賤之人。
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