1.封建官府中主管計算的吏員。
1.福建省的別稱。福建古為閩地。宋時始分為八個府﹑州﹑軍﹐元代分為福州﹑興化﹑建寧﹑延平﹑汀州﹑邵武﹑泉州﹑漳州八路﹐明代改八路為八府﹐清仍之﹐因有八閩之稱。
1.見"八溟"。
1.亦作"八冥"。
2.即八海。泛指天下所有湖海。亦以指天下。
由平行的振子天線單元組成的定向天線。日本八木秀次提出，故名。與饋線相接的為有源振子，其后有一單元為反射器，前邊有幾個單元稱引向器。選擇各單元長度及其間距，可在指向引向器的方向上獲得最大輻射和接收。結構簡單，增益高。廣泛用于超短波。
1.指漢張良向劉邦所陳八件難以做到的事。楚漢戰爭期間﹐酈食其說劉邦立六國后以樹黨﹐張良為陳八難﹐乃止一﹑難以制項籍之死命﹐二﹑難以得項籍之頭﹐三﹑難以封圣人之墓﹑表賢者之閭﹑式智者之門﹐四﹑難以散府庫以賜貧窮﹐五﹑難以偃武行文不復用兵﹐六﹑難以休馬無所用﹐七﹑難以放牛不復輸積﹐八﹑難以不使天下游士離去。見《史記．留侯世家》。
2.佛教語﹐難﹐謂難于見佛聞法﹐凡有八端﹐故名八難。按即地獄﹑餓鬼﹑畜生﹑北拘盧洲(亦作郁單越)﹑長壽天﹑盲聾瘖啞﹑世智辯聰﹑佛前佛后八種。一至三﹐即三惡道﹐惡業重﹐難以見佛;生北拘盧洲有樂無苦﹐不思修道;生長壽天﹐謂色界及無色界天長壽安樂之處﹐其逸樂遠勝北拘盧洲﹐更不欲修道;聾﹑盲﹑瘖﹑啞于求道皆有障礙;世智辯聰﹐自恃聰明才辯﹐不肯信佛;生于佛前佛后﹐無緣見佛。
1.謂能調和陰陽律歷五音等。
1.三弓床弩的別稱。
1.謂晉裴氏家族八人。
1.秦漢時后宮爵位有八﹐故稱"八品"。
2.魏晉以后﹐官分九品﹐八品為低級官階。
3.猶八珍。
1927年8月7日中共中央在漢口召開的緊急會議。會議清算了大革命后期以陳獨秀為代表的右傾投降主義錯誤，通過了土地革命和武裝反抗國民黨反動派屠殺政策的總方針，選出了由瞿秋白主持中央領導工作的臨時中央政治局。這次會議對于挽救大革命失敗所造成的危局，實現黨的戰略轉變起了重要作用。
1.清代滿族戶口以軍籍編制，分正黃﹑正白﹑正紅﹑正藍﹑鑲黃﹑鑲白﹑鑲紅﹑鑲藍八旗。正白﹑正黃﹑鑲黃為上三旗(亦稱內府三旗)﹐隸屬親軍﹐其余五旗為下五旗。清初將歸附之蒙古﹑漢人﹐又編為蒙古八旗和漢軍八旗。八旗官員平時管民政﹐戰時任將領。旗民軍籍為世襲。參閱《清文獻通考．兵一》﹑清昭槤《嘯亭雜錄．八旗之制》。
2.對清軍和滿族的稱呼。
清代兵制。清初，以7500人為一軍事單位，稱旗，后每旗人數有增加。設滿洲八旗、蒙古八旗和漢軍八旗。清統一全國后，又分拱衛京師的京營八旗和分駐全國各要地的駐防八旗。至清朝滅亡廢止。
清代滿族的社會組織形式。1601年努爾哈赤在牛錄組織基礎上，初建黃、紅、藍、白四旗。1615年增建鑲黃、鑲紅、鑲藍、鑲白四旗，共為八旗。初建時兼有軍事、行政、生產職能◇利用八旗軍隊加強對各族人民控制，其生產意義漸小。清亡后瓦解。
1.清旗人子弟。清旗人(特別是八旗貴族)入關以后﹐享有種種政治﹑經濟特權﹐其子弟因坐享其成而逐漸腐化◇"八旗子弟"便成為享受特權﹑百無一能的貴胄子弟的代稱。
1.清杭州丁國典藏書樓名。丁氏因慕其遠祖宋丁顗曾藏書八千卷﹐故名。至其孫丙﹐搜羅益富﹐又增建后八千卷樓與興千卷樓;別辟善本書室以庋藏珍本﹐并據以成《善本書室藏書志》四十卷。丙子立中輯有《八千卷樓書目》。光緒三十三年(公元1907年)其書歸江南圖書館(今南京圖書館)收藏。
故事片。昆侖影業公司1947年攝制。史東山編導，白楊、陶金主演。抗戰爆發后，女大學生江玲玉拒絕表兄周家榮的金錢誘惑，參加救亡演劇隊，并與同隊青年音樂家高禮彬相愛。抗戰勝利后，結成夫妻的玲玉和禮彬生活清苦，但愛情不移。
1.眼﹑耳﹑鼻﹑口為七竅﹐生殖孔﹑排泄孔合為一竅﹐共為八竅。
1.古代健身術名。
1.八石。
1.八方;天下。
2.指漢代的八宮院。
3.泛指宮院。
1.四通八達的道路。
1.古代的八種樂歌。
1.八方之戎。
1.相傳孔子死后﹐儒家分為八派﹐故稱。
1.亦作"八煞"。
2.古代星命家以九星術推算命運﹐其第八宮曰病厄宮﹐亦稱八殺宮﹐簡稱"八殺"。
1.見"八殺"。
1.八殥。
1.古代庶子宿衛王宮的八處休沐之所◇借指皇帝近臣宮內住處。
1.八蠟所祭之神。
2.舊謂主宰宇廟之八神。
3.八方之神。
4.相傳帝嚳妃所生之八子。
1.詞牌名。又叫《甘州》﹑《瀟瀟雨》。雙調平韻﹐九十五至九十八字﹐共有七體。本唐時教坊大曲名﹐來自西域﹐后用為詞牌。
2.曲牌名。南北曲均有此曲牌﹐屬仙呂宮。北曲字數﹑格律與詞牌字句不同﹐用在套曲中。南曲又有二一與詞牌同﹐用作引子;一與詞牌不同﹐而與北曲略同，用作過曲。
1.謂可作為師傅的八賢臣。
1.見"八十種好"。
1.宋時風俗﹐于小兒額上以朱筆書寫"八十"二字﹐祝福長命百歲。詩家多以入詩。
1.我國宮調理論中﹐以十二律旋相為宮﹐構成十二均;每均都可構成七種調式﹐共得八十四調。理論上的八十四調﹐首先見于《隋書．萬寶常傳》及《音樂志》開皇七年樂議中鄭譯的話。八十四調理論的提出﹐促進了律制的改革。宋燕樂二十八調﹑七宮十二調﹐元明諸種宮調﹐都憑借八十四調的相互關系而明確了它們在十二律宮調體系中的確切音位。
長篇科幻小說。法國凡爾納作于1873年。倫敦改良俱樂部會員福克與會友們打賭，要在八十天內環游地球一周。男仆和偵探陪同前往。他們經過歐、非、亞、美四洲，利用各種交通工具，歷盡周折，終于獲得勝利。雖然旅費與所贏賭注相當，但福克卻與美麗的印度少女成就了姻緣。
1.周代官制﹐天子有八十一元士。元士即上士﹐位在大夫之下。
1.見"八十種好"。
1.佛教稱漫長時劫的慣用語。
1.古代道家煉丹所常用的朱砂﹑雄黃﹑雌黃﹑空青﹑云母﹑硫黃﹑戎鹽﹑硝石八種石質原料。
1.佛教法相宗術語。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意為前六識。亦名六根。末那為第七識﹐意謂執持我見。阿賴耶為第八識﹐意為藏﹐謂能藏一切法﹐即所謂神識﹑性靈﹐合稱八識。
1.謂八識產生之處﹐猶言胸中﹑心田。
1.謂八種箭。
1.漢順帝時的周舉﹑杜喬等八人同日拜使﹐巡行州郡﹐謂之"八使"。
1.相傳周代八個有才能的人。《論語．微子》"周有八士伯達﹑伯適﹑仲突﹑仲忽﹑叔夜﹑叔夏﹑季隨﹑季騧。"八士的時代﹐說法不一。《漢書．古今人表》及賈逵謂為文王時人﹐鄭玄說是成王時人﹐劉向﹑馬融說是宣王時人。并見《論語．微子》宋邢昺疏。清朱右曾《逸周書集訓校釋》謂為武王時人。
1.謂三皇五帝。
1.指《史記》的《禮》﹑《樂》﹑《律》﹑《歷》﹑《天官》﹑《封禪》﹑《河渠》﹑《平準》八書﹐其內容是關于對古代社會的經濟﹑政治﹑文化各個方面的專題記載和論述。其后正史皆稱志。
1.指八桂。
1.八占筮之辭。龜占之辭為韻語﹐故名為頌。
1.我國古代的八個澤藪。《漢書．嚴助傳》"九州為家，八藪為囿。"顏師古注"八藪，謂魯有大野，晉有大陸，秦有楊污，宋有孟諸，楚有云夢，吳越之間有具區，齊有海隅，鄭有圃田。"晉葛洪《抱樸子．廣譬》"升水不能救八藪之燔爇，撮壤不能遏砥柱之沸騰。"因八藪分布諸地﹐故也用以指八方或廣闊的疆域。
在海南島西部，臨北部灣。新興海港，以鐵礦石輸出為主的專業性港口。有鐵路通往石祿鐵礦。
