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詞語(yǔ):【泄用】

泄用

解釋?zhuān)?/h3>

1.混合。

每天學(xué)新詞

知士

1.才智之士。


知事僧

1.寺院中掌管事務(wù)的僧人。


知書(shū)達(dá)禮

1.謂有文化,知禮法。


知書(shū)明理

1.同"知書(shū)達(dá)理"。


知書(shū)識(shí)禮

1.同"知書(shū)達(dá)禮"。


知書(shū)識(shí)字

1.謂有文化修養(yǎng)。


知書(shū)通禮

1.同"知書(shū)達(dá)禮"。


知書(shū)知禮

1.同"知書(shū)達(dá)禮"。


知術(shù)

1.才智方略。


知寺

1.寺院中職事僧的一種職稱(chēng)。


知疼著熱

1.形容對(duì)人的關(guān)懷﹑體貼,多用于夫妻或親屬之間。


知疼著癢

1.見(jiàn)"知疼著熱"。


知體

1.識(shí)大體。


知通

1.知州和通判的并稱(chēng)。


知微

1.猶知幾。


知微知章

1.見(jiàn)"知微知彰"。


知微知彰

1.既能看出事物的隱微征兆,也能看清其顯著現(xiàn)象。


知委

1.猶知道。


知文達(dá)禮

1.同"知書(shū)達(dá)禮"。


知聞

1.知悉;知道。

2.通知,告知。

3.消息。

4.交結(jié);交往。

5.朋友。


知我

1.深切了解我。

2.器重我。


知我罪我

1.《孟子.滕文公下》"《春秋》,天子之事也。是故孔子曰'知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!'"后用"知我罪我"表示別人對(duì)自己的毀譽(yù)。


知無(wú)不盡

1.猶言知無(wú)不言。


知無(wú)不為

1.知道是應(yīng)該做的,就一定去做。形容盡心竭力。


知無(wú)不言

1.只要知道,就沒(méi)有不說(shuō)出來(lái)的。


知無(wú)不言,言無(wú)不盡

1.凡有所知,都毫無(wú)保留地講出來(lái)。


知?jiǎng)?wù)

1.懂得實(shí)際事務(wù)。


知希

1.《老子》"知我者希,則我者貴。"后用"知希"表示知己難得。


知悉

了解曉得均無(wú)知悉|無(wú)從知悉。


知縣

官名。唐代佐官代理縣令稱(chēng)知縣事。宋代派朝臣充當(dāng)縣的長(zhǎng)官稱(chēng)知(主持)某縣事,簡(jiǎn)稱(chēng)知縣。明代始正式用作一縣長(zhǎng)官名稱(chēng)。清代沿用。


知縣事

1.佐官代行縣令職務(wù)稱(chēng)"知縣事"。


知小謀大

1.謂見(jiàn)識(shí)短淺而圖謀大業(yè)。古以為致禍之原。


知小言大

1.見(jiàn)"知小謀大"。


知曉

1.知道;曉得。


知謝

1.道謝。


知心

1.彼此契合,腹心相照。

2.相互深切了解的人;深交。

3.知心話。


知心話

1.相互了解﹑感情深切的話語(yǔ)。


知心可腹

1.猶情投意合。


知心知意

1.見(jiàn)"知心著意"。


知心著意

1.謂彼此了解,心意投合。


知行

知,指知識(shí)或道德觀念;行,指行為、行動(dòng)。中國(guó)哲學(xué)史上對(duì)知和行的關(guān)系曾有許多不同的觀點(diǎn)。唯物主義思想家如荀子、王夫之等認(rèn)為知離不開(kāi)行;唯心主義思想家如朱熹等認(rèn)為知是天賦的,知先行后。


知行合一

1.謂認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事,是密不可分的一回事。


知行統(tǒng)一觀

毛澤東用中國(guó)哲學(xué)范疇對(duì)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一理論的概括。1937年在《實(shí)踐論》中提出。毛澤東把馬克思主義哲學(xué)關(guān)于認(rèn)識(shí)和實(shí)踐統(tǒng)一的理論總結(jié)為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。


知性

1.知道人的本性。


知雄守雌

1.道家提倡的一種韜晦自處的處世哲學(xué)。


知言

1.有見(jiàn)識(shí)的話。

2.謂善于辨析他人之言辭。

3.知音。


知一而不知二

1.同"知其一不知其二"。


知一而不知十

1.猶知其一不知其二。


知一萬(wàn)畢

1.《莊子.天地》"通于一而萬(wàn)事畢。"后用"知一萬(wàn)畢"謂理解本質(zhì),萬(wàn)事盡通。


知易行難

1.謂認(rèn)識(shí)事情道理較易,實(shí)行其事較難。《書(shū).說(shuō)命中》"說(shuō)拜稽首曰'非知之艱,行之惟艱。'"孔傳"言知之易,行之難。"

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