1.文采鮮明華美。
1.詢問(wèn)辨識(shí)。
1.問(wèn)候病人。
1.占卦。迷信者用以推斷吉兇，解決疑難。
1.策問(wèn)『以來(lái)試士，以政事﹑經(jīng)義等設(shè)問(wèn)寫(xiě)在簡(jiǎn)策上使之條對(duì)，后稱試士的考題為策問(wèn)。
1.審察。
1.猶參禪。
1.問(wèn)這問(wèn)那。多形容關(guān)切。
1.詢問(wèn)年齡。
1.發(fā)問(wèn)和回答。
1.問(wèn)。當(dāng)，語(yǔ)助詞。
1.請(qǐng)教道理﹑道術(shù)。
2.猶問(wèn)路。
3.問(wèn)，詢問(wèn)。道，語(yǔ)助詞。
語(yǔ)出韓愈《答陳生書(shū)》足下求速化之術(shù)，不于其人，乃以訪愈，是所謂借聽(tīng)于聾，求道于盲。”向瞎子問(wèn)路，比喻求教于無(wú)知的人。
1.黑暗。指沒(méi)有光亮。
1.謂烏鴉頭變白。比喻不可能實(shí)現(xiàn)的事。
1."烏頭白馬生角"的略語(yǔ)。
1.《漢書(shū)．朱博傳》"﹝御史府﹞列柏樹(shù)，常有野烏數(shù)千棲宿其上，晨去暮來(lái)。"后以"烏柏"借指御史府。
1.用黑油涂飾的船。榜，船槳。借指船。
1.元末明初文學(xué)家高明以文為戲，撰《烏寶傳》以諷世人。烏寶隱指當(dāng)時(shí)通行的楮幣。
1.鬢發(fā)烏黑，指年少。
1.毛色青白相雜。
傳說(shuō)小烏鴉能反哺老烏鴉，因以喻人子奉養(yǎng)父母馬馳未覺(jué)西南遠(yuǎn)，烏哺何辭日夜飛。
1.《晉書(shū)．謝尚傳》"尚為政清簡(jiǎn)，始到官，郡府以布四十匹為尚造烏布帳。尚壞之，以為軍士襦褲"◇因以"烏布帳"為為政講究排場(chǎng)之典。
1.相傳古時(shí)發(fā)明博戲的人。
2.相傳為發(fā)明磚的人。
1.指神話傳說(shuō)日中的三足烏和月中的蟾蜍。
2.指日月;時(shí)光。
1.指曲受潮發(fā)霉后中心部位孔的周?chē)兂珊诤稚?/p>
1.古名酒產(chǎn)地。有二說(shuō)一謂在豫章康樂(lè)縣(今江西省萬(wàn)載縣)烏程鄉(xiāng)，一謂在湖州烏程縣(今浙江省湖州市)。亦指美酒。
1.佳釀名。
1.肉脯。
1.毛色黑白相雜的馬。
1.古代云南少數(shù)民族名。即烏蠻。參見(jiàn)"烏爨弄"。
1.古代云南少數(shù)民族烏爨族的樂(lè)曲。
1.舊稱廣東的一種水上居民。
1.藥物名。以茶為原料制成。可敷治小兒諸瘡。始制自東南亞國(guó)家，我國(guó)仿造后改名為"孩兒茶"。
1.烏爹泥的別名。見(jiàn)明李時(shí)珍《本草綱目．土．烏爹泥》。
1.黑色大豆，俗稱黑大豆。可作豆豉或入藥。
1.烏頭之毒。特指箭毒。
1.以南燭草液汁浸米煮成之飯，其色青碧，故稱。亦指以楊桐葉﹑烏桕葉等液汁染黑的飯。道家謂久服可強(qiáng)身延年。釋家亦于四月八日造之，以供佛。又名青精飯﹑青?飯。
1.謂光陰流逝。烏，指日。兔，指月。
1.《漢書(shū)．朱博傳》"是時(shí)御史府吏舍百余區(qū)，井水皆竭;又其府中列柏樹(shù)，常有野烏數(shù)千棲宿其上，晨去暮來(lái)，號(hào)曰'朝夕烏'。"后因稱御史府為"烏府"。
1.見(jiàn)"烏腸"。
東非內(nèi)陸國(guó)。面積2
3.85萬(wàn)平方千米。人口1930萬(wàn)(1995年)。首都坎帕拉。全境為高原，多河流湖泊、沼澤，有東非高原水鄉(xiāng)”之稱。地跨赤道，因地勢(shì)高，氣候溫暖。農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支柱，主要產(chǎn)咖啡。非洲主要淡水魚(yú)生產(chǎn)國(guó)之一。
1.古時(shí)婦女涂唇的化妝品。
1.即烏號(hào)弓。
1.黑骨頭的雞。可入藥，治多種疾病。
1.黑釉瓦罐。
1.指日光。
又稱金龜”、草龜”。爬行綱，龜科。最常見(jiàn)的淡水龜類(lèi)。背甲長(zhǎng)10～18厘米。頭小，尾短。背甲黑褐色，有三條縱行隆起；腹甲黃色，有深褐色斑紋。四肢略扁，指、趾間有蹼，末端有爪。以植物、小魚(yú)、小蝦為食。可作實(shí)驗(yàn)動(dòng)物用。肉可食。腹甲為著名中藥龜板。
1.川俗事奉的鬼神名。或稱烏蠻鬼。唐杜甫《戲作俳諧遣悶》詩(shī)之一"異俗吁可怪，斯人難并居。家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚(yú)。"仇兆鰲注"蔡寛夫《詩(shī)話》元微之《江陵》詩(shī)'病賽烏稱鬼，巫占瓦代j。'自注云'南人染病，競(jìng)賽烏鬼，楚巫列肆，悉賣(mài)j卜。'烏鬼之名見(jiàn)于此。巴楚間，常有殺人祭鬼者，曰烏野七神頭，則烏鬼乃所事神名耳。或云'養(yǎng)'字乃'賽'字之誤，理或然也。邵伯溫《聞見(jiàn)録》夔峽之人，歲正月，十百為曹，設(shè)牲酒于田間，已而眾操兵大噪，謂之養(yǎng)烏鬼。長(zhǎng)老言地近烏蠻戰(zhàn)場(chǎng)，多與人為厲，用以禳之。《藝苑雌黃》謂烏蠻鬼。"參閱宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集．杜少陵七》﹑宋惠洪《冷齋夜話》卷四。另有二說(shuō)
2.(1)鸕鶿的別名。宋沈括《夢(mèng)溪筆談．藝文三》"克乃按《夔州圖經(jīng)》，稱峽中人謂鸕鶿為烏鬼。蜀人臨水居者，皆養(yǎng)鸕鶿，繩系其頸，使之捕魚(yú)。"明焦竑《焦氏筆乘．烏鬼》"鸕鶿，水鳥(niǎo)，似鶂而黑，峽中人號(hào)曰烏鬼。子美詩(shī)'家家養(yǎng)烏鬼，頓頓食黃魚(yú)'，言此烏捕魚(yú)，而人得食之也。"郭沫若《李白與杜甫．杜甫的地主生活》"'烏鬼'有種種解釋，有人解為鸕鶿(四川人呼為'漁老鴉')，我認(rèn)為比較可靠。"
3.(2)豬的別名。或特指祭鬼神用的豬。宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集．杜少陵七》"《漫叟詩(shī)話》云……'予崇寧間往興國(guó)軍，太守楊鼎臣字漢杰，一日約飯鄉(xiāng)味，作蒸豬頭肉，因謂予曰川人嗜此肉，家家養(yǎng)豬，杜詩(shī)所謂"家家養(yǎng)烏鬼"是也。每呼豬則烏鬼聲，故號(hào)豬為烏鬼。'"宋馬永卿《懶真子》卷四"仆親見(jiàn)一峽中人士夏侯節(jié)立夫言'烏鬼，豬也。峽中人家多事鬼，家養(yǎng)一豬，非祭鬼不用。故于豬群中特呼烏鬼以別之。'此言良是。"
1.見(jiàn)"烏嘷"。
1.亦作"烏噑"。同"烏號(hào)"。
2.良弓名。
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