1.佛教菩薩名。文殊師利或曼殊室利的省稱。意譯為"妙吉祥"﹑"妙德"等。其形頂結(jié)五髻﹐象征大日如來的五智;持劍﹑騎青獅﹐象征智慧銳利威猛。為釋迦牟尼佛的左脅侍﹐與司"理"的普賢菩薩相對(duì)。中國傳其說法道場(chǎng)為山西省五臺(tái)山。
1.指古代天子所娶的十二個(gè)妻妾。
1.十二處。
1.古代相傳與十二支相應(yīng)的十二個(gè)神。所主不同，神名各異。(1)分主十二方位的神『王充《論衡．難歲》"式上十二神登明﹑從魁之輩，工伎家謂之皆天神也，常立子﹑丑之位，俱有沖抵之氣。"唐韓愈《毛穎傳》"其先明視，佐禹治東方土，養(yǎng)萬物有功，因封于卯地，死為十二神。"此指十二神之一。亦指宅中十二主神『王充《論衡．解除》"宅中主神，有十二焉，青龍白虎列十二位……宅主驅(qū)逐，名為去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？"(2)驅(qū)逐疫鬼的十二個(gè)神。《后漢書．禮儀志中》"凡使十二神追惡兇，赫女軀，拉女干，節(jié)解女肉，抽女肺腸，女不急去，后者為糧。"(3)分主十二月之神。宋高承《事物紀(jì)原．輿駕羽衛(wèi)．十二神》"《大饗明堂記》曰'十二神輿載十二月之神象，自鉦鼓漏鐘及神輿﹑舊禮令無文，開寶通禮新加。'"
1.爬行類動(dòng)物名。一名避役。蜥蜴的一種。相傳能隨十二時(shí)而變易其體色，故稱。
1.見"十二時(shí)"。
1.亦稱"十二辰神"。
2.古代相傳為掌管時(shí)辰的神。
1.指由人扮飾的十二種獸像。古代用以驅(qū)疫避邪。
2.即十二蟲。
1.指夕照中的巫山十二峰。
1.即巫山十二峰。在四川巫山縣東巫峽兩岸。戰(zhàn)國時(shí)楚人宋玉作《高唐賦》，說楚懷王游云夢(mèng)中的高唐之臺(tái)，曾夢(mèng)與巫山神女歡會(huì)◇即以"巫山"作為男女幽會(huì)的典故。"十二巫峰"即指巫山。
1.即十二獸。
1.古代以十二種動(dòng)物配十二支，即子鼠﹑丑牛﹑寅虎﹑卯兔﹑辰龍﹑巳蛇﹑午馬﹑未羊﹑申猴﹑酉雞﹑戌狗﹑亥豬◇以為人生在某年即肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等，稱為"十二相屬"，又稱"十二生肖"。
1.清末民初，四川成都有一種專門賣給窮人﹑乞丐吃的混合肉食，名曰"十二象"。意謂從鼠到豬十二屬象的動(dòng)物全有。
1.亦稱"十二生肖"。
2.即十二相屬。
1.十二個(gè)月里所穿的不同衣服。
也稱十二緣起”。佛教三世輪回的基本理論。即無明、行、識(shí)、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。為一切總的因果循環(huán)鏈條。
1.見"十二因緣"。
1825年12月(俄歷)俄國反沙皇專制制度的起義。1821年一批具有民主主義思想的貴族軍官成立革命組織，謀劃起義，主張建立共和國或君主立憲政體。1825年12月14日，乘沙皇亞歷山大一世突然死亡，先后在彼得堡和烏克蘭發(fā)動(dòng)起義，均遭失敗◇五百多人受審，五位首領(lǐng)被處死，一百多人被流放。他們因此被稱為十二月黨人”。
1.古代天子之服繪繡的十二種圖象。衣繪日﹑月﹑星辰﹑山﹑龍﹑華蟲，稱上六章;裳繡宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻，稱下六章。
1.清代孔廟從祀的十二賢人。參見"十哲"。
1.見"十二支"。
1.指人體的十二個(gè)部位。
1.人的小腸的第一段，上接胃，下接空腸，因其長度約等于人的十二個(gè)手指并排的寬度，故名。
1.指春秋時(shí)魯﹑齊﹑晉﹑秦﹑楚﹑宋﹑衛(wèi)﹑陳﹑蔡﹑曹﹑鄭﹑燕十二諸侯國。《史記．十二諸侯年表》中記共和元年(公元前841年)到周敬王四十三年(公元前477年)間周﹑吳與十二國的紀(jì)年及大事。因周為天子，吳到春秋后期才興起，故周吳不在十二諸侯之列。
2.指戰(zhàn)國時(shí)梁﹑楚﹑齊﹑趙﹑韓﹑魯﹑衛(wèi)﹑曹﹑宋﹑鄭﹑陳﹑許十二國的君主。
3.泛指各諸侯國。
1.古代以十二種動(dòng)物配十二支，作為人的生年相屬，也稱"十二生肖"『王充《論衡．物勢(shì)》﹑蔡邕《月令問答》已有此說，南朝陳沈炯有《十二屬》詩。
2.人體的十二個(gè)部位。
1.一種器樂合奏名。因演奏時(shí)輪番用鼓﹑笛﹑木魚等十種樂器，故名。起于明萬歷時(shí)，今仍流行于蘇﹑浙﹑閩等地。初以打擊樂器為主，后亦雜以多種管弦樂器，其種類因時(shí)因地而異，所用樂器亦有不限于十種者。
1.亦作"十返"。謂反復(fù)或往返多次。
2.十種反常現(xiàn)象。
3.即十番鼓，民間器樂合奏樂名。
1.見"十反"。
1.佛教語。四種常住之一。謂接待往來僧人的寺院。亦稱廟產(chǎn)等物品。見《行事鈔》卷中之一。
1.佛教謂十方無量無邊的世界。
1.聰明乖巧不要使盡。謂事情不能做過分。
1.見"十分惺惺使九分"。
1.指雇農(nóng)。因上古十夫種二鄰之田，故稱。
1.見"十夫榪椎"。
1.亦作"十干"。亦作"十干"。
2.指甲﹑乙﹑丙﹑丁﹑戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸。
1.指五代時(shí)的吳﹑南唐﹑吳越﹑前蜀﹑后蜀﹑南漢﹑北漢﹑閩﹑楚﹑荊南(即南平)十個(gè)割據(jù)政權(quán)。
1.凍十天，曬一天。比喻做事時(shí)而抓緊，時(shí)而懈怠，進(jìn)展不快。
1.古代傳說，自天地開辟，人皇以來，至春秋魯哀公十四年，共二百七十六萬年，分為十紀(jì)九頭﹑五龍﹑攝提﹑合雒﹑連通﹑序命﹑循蜚﹑因提﹑禪通﹑疏訖。見《廣雅．釋天》。司馬貞補(bǔ)《史記．三皇本紀(jì)》引《春秋緯》，謂十紀(jì)為三百二十七萬六千年，"循蜚"作"修飛"﹑"因提"作"回提"﹑"疏訖"作"流訖"，其余名目相同。
2.十代，十世。
3.指一百二十年。
1.指封建社會(huì)中君臣﹑父子﹑兄弟﹑朋友﹑夫妻間的正當(dāng)關(guān)系。
1.即宣﹑通﹑補(bǔ)﹑泄﹑輕﹑重﹑滑﹑澀﹑燥﹑濕十類中醫(yī)藥物和方劑的總稱。參閱明李時(shí)珍《本草綱目．序例．十劑》。
1.舊時(shí)的一項(xiàng)統(tǒng)治辦法。以十家為一組，一家犯法，其余九家如不檢舉，就同罪。
1.指女子纖細(xì)的十指。
1.典出《列子．黃帝》"子列子之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰'奚方而反?'曰'吾驚焉。''惡乎驚?''吾食于十漿，而五漿先饋。'"謂十家賣漿者之中有五家爭(zhēng)先送來。本謂賣漿者爭(zhēng)利，后用以比喻爭(zhēng)相設(shè)宴款待。
1.唐代指秦﹑延﹑涇﹑邠﹑隴﹑汾﹑隰﹑慈﹑唐﹑鄧等十州。參見"十望"。
1.什錦。雜取同類諸物配合成各種式樣，謂之"十錦"。
2.即十樣景。指宋代有祠祿者致仕后所領(lǐng)賜物。
最常用的一種位值制記數(shù)法。以十為進(jìn)位基數(shù)，逢十進(jìn)一位。任何一個(gè)正整數(shù)都有一個(gè)且只有一個(gè)十進(jìn)制表達(dá)式n=a璶·10琻+a﹏-1·10﹏-1+…+a1·10+a0，其中a0，a1，…，a璶是0～9中的一個(gè)數(shù)，a璶≠0。通常把n簡(jiǎn)記為a璶a﹏－1…a1a0。同樣，小數(shù)也有唯一的十進(jìn)制表示法。
1.南朝宋周續(xù)之十二歲時(shí)通五經(jīng)五緯，被稱為"十經(jīng)童子"。
1.一種陳設(shè)櫥，中分幾個(gè)不同樣式的層﹑格，可擺設(shè)各種器皿﹑古董﹑盆景等。
1.金沿襲宋制，分境內(nèi)為若干路。大定末共分中都﹑上京﹑咸平﹑東京﹑北京﹑臨潢﹑西京﹑南京﹑河北東﹑河北西﹑山東東﹑山東西﹑大名府﹑河?xùn)|北﹑河?xùn)|南﹑京兆府﹑鳳翔﹑鄜延﹑慶原﹑臨洮二十路。章宗時(shí)并臨潢路于北京路，是為十九路。參閱《金史．地理志上》。
1.國民黨軍隊(duì)。總指揮蔣光鼐，副總指揮兼軍長蔡延鍇。1930年冬和1931年在江西與中國工農(nóng)紅軍作戰(zhàn)。1932年"一．二八事變"在上海英勇抗擊日本侵略軍。隨后，被調(diào)到福建進(jìn)攻中國工農(nóng)紅軍。其領(lǐng)導(dǎo)人鑒于民族危機(jī)嚴(yán)重，內(nèi)戰(zhàn)沒有出路，于1933年11月聯(lián)合國民黨內(nèi)李濟(jì)深等一部分勢(shì)力，在福建成立"中華共和國人民革命政府"，與紅軍訂立抗日反蔣協(xié)定。不久，在蔣介石進(jìn)攻下失敗。
1.指1911年(宣統(tǒng)三年)11月清政府頒布的《憲法重大信條十九條》。武昌起義爆發(fā)，清朝貴族為保持其垂亡的封建皇朝，玩弄立憲騙局，宣布實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，皇族不得為總理大臣，皇室經(jīng)費(fèi)聽由國會(huì)決議，皇帝權(quán)限和皇室大典由憲法規(guī)定，但仍規(guī)定皇位世襲，不受侵犯。
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