指較短時(shí)間內(nèi)陰、晴、風(fēng)、雨、冷、暖等氣象要素的綜合狀況。各地天氣各不相同，此晴彼雨，此暖彼寒；即使在同一地區(qū)內(nèi)，也會(huì)晴雨冷暖交替不停。由大氣環(huán)流運(yùn)動(dòng)造成天氣的變化。
1.指宮城。
1.紅唇白齒，形容女子貌美。亦指美女。
1.指美女。
明末清初畫(huà)家。原名統(tǒng)fdc6＃江西南昌人。明寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫。入清曾削發(fā)為僧，法名傳fdc7＃字刃庵。又先后取號(hào)雪個(gè)、個(gè)山、人屋、八大山人等。擅畫(huà)水墨花卉禽鳥(niǎo)，形象夸張奇特，筆致簡(jiǎn)樸奔放。亦畫(huà)山水，意境荒寒。兼工書(shū)法。與弘仁、髡殘、原濟(jì)并稱清初四僧”。
1.即朱砂。
2.指用朱砂制的墨。
3.用朱砂作的紅色涂料或化妝品。
4.用紅色涂料涂飾。
1.月球繞地球運(yùn)行的軌道名稱之一。
朱德的主要著作集。中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編輯。1983年出版。收入1931-1962年的著作六十五篇。
1.紅燈。
組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)進(jìn)行犯罪活動(dòng)或在共同犯罪中起主要作用的人。在一個(gè)共同犯罪案件中，主犯可能只有一個(gè)，也可能有幾個(gè)。對(duì)組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)的首要分子，按集團(tuán)所犯的全部罪行處罰；對(duì)其他主犯，按其所參與的或組織、指揮的全部犯罪處罰。
1.主管方藥。
1.扇子的別名。
1.山脈的正峰。一般為最高峰。
2.主山。
1.婢妾﹑仆役對(duì)男主人之稱。
2.作為妻對(duì)夫的敬稱。
3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王讓國(guó)于其子惠文王，自號(hào)主父。見(jiàn)《史記．趙世家》。
4.漢齊王相主父偃的省稱。
5.復(fù)姓『有主父偃。
一家的女主人和藹的女主人。
1.教導(dǎo)公主的女官。
1.主體部分，起決定作用的人物或力量。
2.專負(fù)某種職責(zé)的官吏。
3.主要干部的簡(jiǎn)稱。
4.植物的主莖。
1.清代每年秋季由朝廷派員會(huì)審?fù)馐∷佬贪讣魑g察使和布政使參加，按察使稱主稿官，主辦擬定判決文書(shū)事宜。
1.臣下對(duì)君主的稱呼。
2.仆役對(duì)其主人的尊稱。
3.賓客對(duì)男主人的尊稱。
1.主顧。
顧客，購(gòu)買(mǎi)商品的人老主顧可享受九折優(yōu)惠。
唯心主義的基本形式之一。認(rèn)為一切外部世界的事物都是我的感覺(jué)或感覺(jué)的復(fù)合或觀念的集合，感覺(jué)、自我意識(shí)是真實(shí)的存在。完全否認(rèn)物質(zhì)世界的客觀存在。
①主觀指人的意識(shí)；客觀指不依賴于人的意識(shí)的物質(zhì)世界或人的認(rèn)識(shí)對(duì)象。客觀決定主觀，主觀反映客觀，改造客觀。②主觀指人的認(rèn)識(shí)不從實(shí)際出發(fā)，如主觀性、主觀主義；客觀指人的認(rèn)識(shí)從實(shí)際出發(fā)，如客觀介紹。
一切從主觀出發(fā)的思想方法和工作作風(fēng)。其出發(fā)點(diǎn)包括感情、愿望、想像、意志、經(jīng)驗(yàn)、本本等主觀因素。有教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義兩類。特點(diǎn)是只憑主觀，無(wú)視客觀，不聽(tīng)群眾意見(jiàn)，不作調(diào)查研究，主觀與客觀相分裂，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離。
1.主持管理。
2.掌管某種專門(mén)事務(wù)的職官。
3.管家。
4.指店鋪掌事人。
簡(jiǎn)稱主軸”。通過(guò)透鏡兩個(gè)折射曲面中心的連線。對(duì)于折射曲面均為球面的透鏡，通過(guò)兩個(gè)球面的球心的連線就是主軸。球面鏡的主軸是通過(guò)鏡面中心與反射面曲率中心的連線。
1.古代諸侯國(guó)互相聘問(wèn)，受聘國(guó)稱為"主國(guó)"。
2.公主的封國(guó)。
3.國(guó)都。
1.同"主后"。
1.指土著的原有民戶。與"客戶"相對(duì)。
2.地主家庭。
1.謀略。
1.主持婚事。
2.指主婚人。
1.在成套動(dòng)力設(shè)備中起主要作用的機(jī)器。
2.即長(zhǎng)機(jī)。率領(lǐng)和指揮機(jī)群或僚機(jī)執(zhí)行任務(wù)的飛機(jī)。
1.主掌冊(cè)籍。
2.早已定居的住戶。
1.漢代官名。主管?chē)?guó)家財(cái)賦。《史記．張丞相列傳》"﹝張蒼﹞遷為計(jì)相，一月，更以列侯為主計(jì)四歲。"司馬貞索隱"謂改計(jì)相之名，更名主計(jì)也。"后泛指主管財(cái)政的官吏。
2.主管財(cái)賦出入的工作。
3.主持籌劃。
1.主管記錄。
2.猶記室。掌管文書(shū)的官吏。
3.指擔(dān)任財(cái)物出納工作的人員。
1.猶主客，主從。
1.主持祭祀。
2.指主持祭祀的人。
1.主持家事;治家。
2.公主之家。
3.主人家。
4.妻對(duì)夫的稱呼。
1.主人婆。
1.猶當(dāng)事人。
1.君主的車(chē)駕。指君主。
1.明鑒，判斷。
1.主意;主張。
1.猶明鑒，判斷。
1.國(guó)君和將帥。
2.主要將領(lǐng);統(tǒng)帥。
3.喻某方面起主要作用的人。
4.太平天國(guó)的官職。
1.擔(dān)任講授或講演。
1.亦作"主腳"。
2.指文學(xué)作品中的主要人物，或戲劇﹑電影等藝術(shù)表演中的主要角色及主要演員。
3.主要當(dāng)事人。
1.見(jiàn)"主角"。
天主教、正教的高級(jí)神職人員。職位在神父之上。通常是一個(gè)地區(qū)性教會(huì)的管理人，有按立神父之權(quán)。在主教品位中，有時(shí)又細(xì)分作一些非品位性的級(jí)別，如總主教、都主教、樞機(jī)主教等。基督教新教某些宗派(如圣公會(huì)等)亦設(shè)主教。
1.語(yǔ)本《易．干》"閑邪存其誠(chéng)。"《禮記．少儀》"賓客主敬，祭祀主敬。"謂恪守誠(chéng)敬。宋儒以此為律身之本。
1.宋明理學(xué)家的道德修養(yǎng)方法。淵源于古代儒家(《禮記．樂(lè)記》"人生而靜，天之性也。")，并參雜佛﹑道的寂靜無(wú)為思想。"主靜"一語(yǔ)首由周敦頤在其《太極圖說(shuō)》中提出"圣人定之以中正仁義而主靜，立人極焉。"他用未有天地以前的"無(wú)極"原來(lái)是"靜"的，來(lái)證明人的天性本來(lái)也是"靜"的，由于后天染上了"欲"，故須通過(guò)"無(wú)欲"工夫，以求達(dá)到"靜"的境界("無(wú)欲故靜")。以后它一直是理學(xué)的主要思想。
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