1.猶挑選。
1.見"組珪"。
1.亦作"組圭"。
2.組帶及玉制符信。古代貴官的服飾器物。
①由幾個(gè)部分或個(gè)體結(jié)合成整體組合起來(lái)｜勞動(dòng)組合。②從m個(gè)不同的元素里，每次取出n個(gè)元素，不管以怎樣的順序并成一組，均稱為組合。其所有不同組合的種數(shù)用符號(hào)c琻璵表示，c琻璵＝p琻璵p璶＝m(m-1)…(m-n+1)n!＝m!n!(m-n)!。此外，規(guī)定c0璵＝1。
1.用幾幅圖畫來(lái)表現(xiàn)一個(gè)題材的繪畫形式。彼此之間沒有明顯的連續(xù)關(guān)系，但又共同成為某一主題的組成部分。
1.絲織品上的彩色刺繡或繪飾。
1.甲衣。用絲繩帶聯(lián)綴皮革或金屬的甲片。《管子．五行》"天子出令，命左右司馬衍組甲厲兵，合什為伍，以修于四境之內(nèi)。"尹知章注"組甲，謂以組貫甲也。"一說(shuō)，組甲為漆甲成組文。見《左傳．襄公三年》"組甲三百"晉杜預(yù)注。
2.借指士兵﹑軍隊(duì)。
1.作為機(jī)器﹑儀表等的組成部件或零件。
1.組織建立(機(jī)構(gòu)﹑隊(duì)伍等)。
1.古代冕旒上彩色絲繩串。
1.亦作"組纚"。
2.華美。用以形容絲織品或詩(shī)文。
1.《左傳．襄公三年》"﹝楚子重﹞使鄧廖帥組甲三百，被練三千以侵吳。"孔穎達(dá)疏引賈逵曰"組甲，以組綴甲，車士服之;被練，帛也，以帛綴甲，步卒服之。"組甲﹑被練皆指將士的衣甲服裝◇因以"組練"借指精銳的部隊(duì)或軍士的武裝軍容。
2.組帶。
1.組綬和冠冕。借指官位。
1.見"組佩"。
1.由若干器樂曲組成的一組樂曲。將戲劇音樂﹑舞劇或歌劇中若干完整﹑精彩的段落或樂曲輯成套曲的，也稱組曲，如格里格的《培爾．金特組曲》﹑里姆斯基一科薩科夫的《金雞組曲》﹑柴可夫斯基的《胡桃夾子組曲》。
1.指同一詩(shī)題﹑內(nèi)容互相聯(lián)系的幾首詩(shī)。
1.古人佩玉，用以系玉的絲帶。
2.借指官爵。
1.彩色絲帳。
1.見"組麗"。
1.華麗的絲繡服飾。
1.絲繩帶。
2.古指婦女從事的女紅。
1.古代系冠的絲帶。其色因地位而異。
2.借指官位。
1.華美的帷帳。
①安排、整頓使成系統(tǒng)重新組織｜組織起來(lái)。②編制成的集體群眾組織｜學(xué)生組織。③系統(tǒng)；配合關(guān)系組織松散｜組織龐大。④在多細(xì)胞生物體內(nèi)，由一群形態(tài)和機(jī)能相同的細(xì)胞，加上細(xì)胞間質(zhì)組成的基本結(jié)構(gòu)。生物體的進(jìn)化程度越高，組織分化就越明顯。種子植物有分生組織和永久組織；高等動(dòng)物有上皮組織、結(jié)締組織、肌肉組織和神經(jīng)組織。⑤織物的結(jié)構(gòu)形式平紋組織｜斜紋組織。
1.專門規(guī)定某類國(guó)家機(jī)關(guān)的組成和活動(dòng)原則的法律。實(shí)體法的一種。如《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)組織法》﹑《中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院組織法》等。
政黨進(jìn)行組織工作的根本原則和根本方針。在思想路線和政治路線的基礎(chǔ)上制訂，是實(shí)現(xiàn)思想路線和政治路線的保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的組織路線，包括健全民主集中制，改善組織機(jī)構(gòu)和干部制度，按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t鹽干部，維護(hù)黨的紀(jì)律，堅(jiān)持黨員標(biāo)準(zhǔn)，積極慎重地發(fā)展黨員，加強(qiáng)黨與人民群眾的聯(lián)系等。
1.黨派﹑團(tuán)體的成員每隔一段時(shí)間聚集在一起進(jìn)行的交流思想﹑討論問題等的活動(dòng)。
又稱顯微解剖學(xué)”。利用生物顯微鏡技術(shù)研究生物體微細(xì)結(jié)構(gòu)及其與功能的關(guān)系的一門科學(xué)。現(xiàn)代的組織學(xué)研究，已由光學(xué)顯微鏡水平進(jìn)入電子顯微鏡水平，由形態(tài)結(jié)構(gòu)觀察發(fā)展到把結(jié)構(gòu)和功能結(jié)合起來(lái)研究。
1.促進(jìn)血液和組織細(xì)胞進(jìn)行物質(zhì)交換的液體。存在于組織的空隙間，是由血漿經(jīng)過毛細(xì)管壁過濾進(jìn)入組織空隙而形成的。
2.用動(dòng)植物的某些組織制成的液體藥劑。注射到人體內(nèi)能治療某些慢性病。例如用胎盤制成的組織液能治神經(jīng)衰弱﹑胃潰瘍等。
1.把散件組合裝配成整機(jī)。
俎和豆。古代祭祀時(shí)盛食物的禮器。引申為祭祀、奉祀俎豆之┦攏死乃俎豆之。
1.俎和簋，為古代祭祀時(shí)所用的兩種禮器。俎載牲體，簋盛黍稷。
1.剁成肉醬。
2.肉醬。
1.見"俎幾"。
1.亦作"俎機(jī)"。
2.俎形如幾，故稱。古代祭祀﹑燕饗時(shí)所用的禮器。
3.俎形如幾，故稱。切肉用的砧板。
1.俎足中央的橫木。
1.砧板上的肉，謂任人宰割，無(wú)可逃避。語(yǔ)出《史記．項(xiàng)羽本紀(jì)》"如今人方為刀俎，我為魚肉"后因以"俎上肉"比喻任人欺壓蹂躪而無(wú)力反抗者。
1.俎上所盛祭獻(xiàn)的食品。
1.指祭祀用食品。因牲體置于俎上，故稱。
1.謂皺眉頭。語(yǔ)本《孟子．梁惠王下》"舉疾首蹙頾而相告。"
1.胡須和頭發(fā)。
1.指周靈王。相傳其生而有髭，故名。
1.古代指東方出產(chǎn)的野雞。
1.谷類的種子。
2.糧食;糧食的顆粒。
從棉鈴中采摘下的帶籽的棉朵。
1.種子。
1.猶怎么﹑作么。
1.慈愛;愛如己子。
1.舊傳陵陽(yáng)子明釣得白龍，拜而放之◇三年，龍迎子明上陵陽(yáng)山◇百馀年，山去地千馀丈，大呼下人令上山半，告言"溪中子安當(dāng)來(lái)問，子明釣車在否?"后二十馀年，子安死，葬山下，有黃鶴棲其冢樹，鳴呼子安。見漢劉向《列仙傳·陵陽(yáng)子明》。
2.傳說(shuō)中的仙人。
1.利息和本金。
又名《新齊諧》。筆記小說(shuō)集。清代袁枚作。三十四卷。書名取自《論語(yǔ)·述而》子不語(yǔ)怪力亂神”，以示專講神怪之意。內(nèi)容多調(diào)侃揶揄鬼神、術(shù)士、佛道，有反封建禮教、抨擊理學(xué)的思想傾向。敘事自然流暢，章法變化多端。
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