1.事先洞察。
1.和尚之尊稱。《善住意天子所問(wèn)經(jīng)》卷下"天子問(wèn)文殊師利言'禪師者，何等比丘得言禪師?'文殊師利答言天子'此禪師者，于一切法，一行思量，所謂不生，若如是知，得言禪師。'"即比丘能得禪定波羅蜜者曰禪師。又南朝陳宣帝稱南岳慧思和尚為大禪師，唐中宗賜神秀和尚以大通禪師之號(hào)，皆寓非常尊崇之意◇用為對(duì)一般和尚的尊稱。
1.禪門;僧人聚集習(xí)禪之所。
1.猶禪人。
1.《后漢書．崔髎傳贊》"崔為文宗，世禪雕龍。"后因以"禪世雕龍"謂文章世代相傳。
1.猶禪房。佛徒習(xí)靜之所。
1.同"禪授"。
1.猶禪讓。以帝位讓人。
1.禪讓皇位的詔書。
1.佛教語(yǔ)。禪法與數(shù)法。禪法屬于定學(xué)。數(shù)法(亦稱對(duì)法)屬于慧學(xué)，指經(jīng)中分門別類的義理。亦偏指禪法。
1.猶禪學(xué)。謂禪宗教理。
1.猶禪心。
1.佛寺。
1.佛教語(yǔ)。謂坐禪誦經(jīng)。
1.禪床。
1.古代帝王為祭祀天地山川而筑的祭壇。
1.謂談禪。
1.猶禪房。僧堂。佛徒打坐習(xí)靜之所。
1.佛教語(yǔ)。指修習(xí)禪定所能達(dá)到的色界四重天(初重天至第四重天)。
1.禪院。
1.禪讓帝位。
1.謂入于禪定時(shí)安穩(wěn)寂靜的妙趣。
1.禪讓皇位的文書。
1.謂洞達(dá)禪理。
1.即佛教法器錫杖，杖頭有錫環(huán)，故名。
佛教指清空安寧的心清池皓月照禪心。
佛教指清空安寧的心清池皓月照禪心。
1.比喻禪寂之心受到塵世煩惱的沾染。
1.謂佛教禪宗的教理。
1.謂佛教禪師語(yǔ)錄中之佳句。
1.禪學(xué)要義。
1.僧衣。
1.坐禪之椅。
1.猶禪心。
1.即梔子。
1.佛寺。
1.禪話。
1.禪門的根本道理。
1.寺院;佛教的廟宇。
1.前蜀僧貫休的別號(hào)。
1.佛教語(yǔ)。謂入于禪定，使心神怡悅。
1.猶禪室。
1.僧人督促坐禪用具。截竹作杖，以物包其一端，坐禪有昏睡者則用軟頭突之。
2.泛指僧人所用之杖。
1.佛像。
1.寺廟禪堂周圍的樹木。
1.謂佛教禪宗的旨意。
1.指寺院鐘聲。
1.僧眾。
1.信佛者;僧侶。
1.佛教宗派名。又名佛心宗或心宗，以印度菩提達(dá)摩為初祖。禪宗之名稱始于唐代。由達(dá)摩而慧可﹑僧璨﹑道信，至第五世弘忍門下，分成北方神秀的漸悟說(shuō)和南方慧能的頓悟說(shuō)兩宗。但后世唯南方頓悟說(shuō)盛行，主張不立文字，直指人心，頓悟成佛。禪宗興起后，流行日廣，影響及于宋明理學(xué)。
中國(guó)佛教宗派之一。以修禪定為主，故名。南朝宋末菩提達(dá)摩由天竺(印度)來(lái)華創(chuàng)立。至五祖弘忍門下，分成北方神秀的漸悟說(shuō)和南方慧能的頓悟說(shuō)兩宗，時(shí)稱南能北秀”。北宗數(shù)傳即衰，獨(dú)南宗盛行，成為禪宗正系。唐后期幾乎取代其他宗派，禪學(xué)成為佛學(xué)的代名詞，影響及于宋明理學(xué)。提倡心性本凈，佛性本有，強(qiáng)調(diào)以無(wú)念為宗”和即心是佛”、見性成佛”，故自稱頓門”。門派眾多，但南宋以來(lái)，只有臨濟(jì)、曹洞二宗盛行，且流傳到日本。
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