1.學(xué)習(xí)書法。
君主以道佐人主｜天下事當(dāng)與天下共之，非人主所可得私也。
1.指甲。
1.人的資質(zhì)形貌。
1.指子女。
2.耶穌的自稱。
3.指稱耶穌。
1.人人自動(dòng)進(jìn)行殊死戰(zhàn)斗。形容人人都拚搏奮戰(zhàn)。語出《史記．淮陰侯列傳》"此所謂'驅(qū)市人而戰(zhàn)之'，其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)。"
2.用以比喻各人獨(dú)立工作。
1.各人推行自己的主張。比喻各行其是。
1.眾人的楷模。謂受人尊崇的人。
1.人的蹤跡。
1.同"人給家足"。
1.民眾。
1.寬仁慈愛;親愛。
1.仁愛與鄙薄。
1.檳榔的別名。
1.人參。仁，通"人"。
1.瑞草。指朱草﹑萱莢等不常見的草。古人以為見則祥瑞。
2.煙草。
1.仁愛憐憫。
1.施行仁政的方策。
1.佛教的祭祀。
2.佛寺的別稱。
1.中成藥名。由日商創(chuàng)制，現(xiàn)同一藥物寫作人丹。
1.指日本仁丹商標(biāo)圖像上的八字式胡子。
1.即仁丹胡。
1.仁愛之道。
1.指致利除害愛人無私的崇高道德。
1.明皇宮堂名。
1.兄稱弟。
2.對(duì)位卑年幼者的敬稱。
3.舊時(shí)師長(zhǎng)亦常用以稱弟子，以示器重和愛護(hù)。
1.以仁德治理。
1.仁愛篤厚。
1.仁愛恩德。
1.施行仁道的方法與途徑。語本《論語．雍也》"夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人，能近取譬，可謂仁之方也已。"邢昺疏"方猶道也，言夫仁者己欲立身進(jìn)達(dá)，而先立達(dá)他人，又能近取譬于己，皆恕己所欲而施之于人，己所不欲，弗施于人，可謂仁道也。"
1.形容恩澤如風(fēng)之流布。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王或地方長(zhǎng)官的德政。
2.《世說新語．言語》"江山遼落，居然有萬里之勢(shì)"劉孝標(biāo)注引《續(xù)晉陽秋》"太傅謝安賞宏機(jī)捷辯速，自吏部郎出為東陽郡，乃祖之于冶亭，時(shí)賢皆集。安欲卒迫試之，執(zhí)手將別，顧左右，取一扇而贈(zèng)之￡應(yīng)聲答曰'輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎庶。'合坐嘆其要捷。"后因以"仁風(fēng)"為扇子的代稱。
1.遼代名勝。在今北京西郊香山，現(xiàn)僅存遺址。
1.猶言明公，古代對(duì)有位者的尊稱。
1.對(duì)姑媽的尊稱。
2.猶言慈母。古代對(duì)有名位婦女的尊稱。
1.果實(shí)的一種。果肉大部分由花托發(fā)育而成。如蘋果﹑梨等。
2.花生的別名。
1.仁愛溫和。
1.仁愛寬厚。
1.仁慈的教化。
1.對(duì)當(dāng)朝皇帝的尊稱。
1.仁愛的教誨。
1.仁慈惠愛。
2.仁愛賢惠。
1.仁愛，善體恤人。
1.仁厚謹(jǐn)慎。
1.人居住的地方。仁，通"人"。
1.仁慈而果斷。
1.仁明的國(guó)君。
2.猶言明公，古代對(duì)有地位﹑聲望者的尊稱。
1.仁者居住的地方。語本《論語．里仁》"里仁為美。"何晏集解引鄭玄曰"里者，民之所居，居于仁者之里，是為美。"后泛稱風(fēng)俗淳美的鄉(xiāng)里。
1.仁愛善良。亦指仁愛善良的人。
1.指宋仁宗。
2.指明仁宗。
1.將仁愛和仁義施之于人。
1.慈愛憐恤。
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