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詞語:【憲言】

憲言

解釋:

1.格言。

2.合乎禮法之言。

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象弧

1.象征天上的弧星。

2.用象牙裝飾的弓。


象笏

1.象牙制的手板。古代品位較高的官員朝見君主時(shí)所執(zhí),供指畫和記事。


象化

1.猶象教。


象話

1.謂合乎情理。


象環(huán)

1.象牙環(huán)。

2.刀環(huán)的一種。其形如象。


象黃

1.即象結(jié)石。象體內(nèi)的一種物質(zhì)。可用以制念珠。


象喙

1.借指毛筆。


象寄

1.見"象寄譯韑"。


象寄譯韑

1.《禮記.王制》"五方之民,言語不通,嗜欲不同。達(dá)其志,通其欲,東方曰寄,南方曰象,西方曰狄韑,北方曰譯。"后稱翻譯為"象寄譯韑"。


象甲

1.象數(shù),遁甲。卜筮﹑占候之類術(shù)數(shù)的名稱。


象駕

1.象王之駕。喻指佛法。

2.指皇帝的車駕。


象簡

1.即象笏。


象劍

1.古代官員上殿時(shí)所佩作儀飾用的劍◇世以木制,裝飾華美。


象薦

1.象牙制的席。


象腳鼓

傣、景頗、阿昌、布朗、崩龍等族的擊樂器。流行于云南地區(qū)。因形似象腳,故名。木制鼓身,羊皮蒙面。形制大小不等。多用于舞蹈時(shí)的伴奏。演奏時(shí),斜掛肩上,用手拍擊鼓面,鼓聲宏壯深沉。


象轎

1.象馱的轎子。


象教

1.釋迦牟尼離世,諸大弟子想慕不已,刻木為佛.以形象教人,故稱佛教為象教。


象局

1.象棋的棋局。


象軍

1.以象騎列陣進(jìn)行攻戰(zhàn)的軍隊(duì)。


象刻

1.謂刻畫其形象。


象口

1.象形香爐的出煙口。


象郎

1.見"象廊"。


象廊

1.亦作"象郎"。

2.用象牙裝飾的廊殿。


象樂

1.象舞的樂曲。


象類

1.相象,比擬。


象奩

1.指用象牙飾制的鏡匣。


象六

1.骰子的別稱。


象龍

1.刻繪龍形。

2.漢時(shí)大宛名馬。


象輅

1.亦作"象路"。

2.以象牙為飾的車子,為帝王所乘。


象路

1.見"象輅"。


象馬

1.象和馬,后常指騎乘。北魏楊衒之《序》"王侯貴臣,棄象馬如脫屣;庶士豪家,舍資財(cái)若遺跡。"一說指財(cái)富。見范祥雍校注。

2.指海象與海馬。


象貌

1.像事物的容貌。

2.形象;容貌。


象夢(mèng)

1.謂描繪夢(mèng)中所見者的形貌。


象弭

1.以象牙裝飾末稍的弓。


象冕

1.皇帝納后,朝諸侯時(shí)所戴的一種禮帽。


象鍪

1.用象革制作的頭盔。


象尼

1.《左傳.桓公六年》"以類命為象"晉杜預(yù)注"若孔子首象尼丘。"孔穎達(dá)疏"《孔子世家》叔梁紇與顏氏禱于尼丘,得孔子,孔子生而首上污(圩)頂,故因名曰丘,字仲尼,是其象尼丘也。"后因以"象尼"稱孔子。


象輦

1.象拉的車◇魏時(shí)太皇太后﹑皇太后助祭郊廟時(shí)所乘。

2.猶象輅。指帝王車駕。


象奴

1.指飼養(yǎng)象的奴隸。


象牌

1.飾以象牙的榜牌。


象棚

1.北宋時(shí)汴京東角樓街巷勾欄之一。


象棊

1.見"象棋"。


象棋

中國傳統(tǒng)棋種。定型于北宋末年。兩人對(duì)局,按照規(guī)定地位,在棋盤上各放棋子十六個(gè),其中帥(將)一子,仕(士)、相(象)、車、馬、炮各二子,兵(卒)各五子。棋盤由九條直線和十條橫線組成,中間劃定河界。對(duì)局時(shí),由執(zhí)紅棋者先走,雙方交替走子,以把對(duì)方帥(將)殺死或?qū)Ψ秸J(rèn)輸為勝,不分勝負(fù)為和。


象棋的故事

中篇小說。奧地利茨威格作于1941年。1938年希特勒入侵維也納時(shí),b博士被蓋世太保逮捕,送進(jìn)單人房間。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),他得到一本國際象棋譜,便按著棋譜獨(dú)自對(duì)弈”。終年累月,他腦子里裝滿了棋局,竟至象棋中毒”,患了精神分裂癥。


象器

1.古時(shí)觀測(cè)天象的儀器。


象泉

1.紙錢,冥錢。


象闕

1.象魏。


象人

1.木偶人;泥人。

2.漢代宮廷中一種專職藝人。《漢書.禮樂志》"常從倡三十人,常從象人四人。"顏師古注引孟康曰"象人,若今戲魚師子者也。"一說,指戴假面具的人。

3.描畫人像。


象山書院

1.古代書院名。故址在今江西省貴溪縣西南象山。為南宋陸九淵講學(xué)之所。


象山學(xué)派

1.南宋陸九淵(自號(hào)象山翁,學(xué)者稱象山先生)創(chuàng)立的主觀唯心主義學(xué)派。陸九淵提出"宇宙便是吾心,吾心即是宇宙"和"心即理也"等命題,否認(rèn)客觀世界的存在,并和程朱派的客觀唯心主義理學(xué)抗衡。這派學(xué)說繼承者有陸的弟子楊簡﹑曹建﹑袁燮﹑舒璾等以及明代的陳獻(xiàn)章﹑湛若水,至王守仁有進(jìn)一步發(fā)展,合稱"陸王學(xué)派"。

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