1.亦作"豽曜"。
2.猶照耀，炫耀。
1.主要指宋儒理學，同漢學相對『學專重訓詁，宋學以義理為主，亦稱理學。《宋史》為周敦頤﹑程頤﹑朱熹等人特立道學傳，故又稱道學◇來元﹑明﹑清的理學也稱宋學。宋學以"理"為天地萬物的本源，以三綱五常為核心，雖標榜孔孟之道，但亦參以佛﹑道之說。其代表人物有周敦頤﹑程頤﹑程顥﹑朱熹﹑陸九淵等。
1.見"宋艷"。
明代科學家。字長庚，江西奉新人。1615年考中舉人。曾任江西分宜縣教諭、福建汀州府推官、南京亳州知州。認為自然界是人類賴以生存的物質條件，人為萬物之靈”，人能開發利用自然，創造人類生活需要的物質財富。整理和總結工農業生產經驗，以其親身見聞和實踐作主要依據，撰寫了《天工開物》。還著有《野議》、《論氣》、《談天》等。
1.戰國楚宋玉《登徒子好色賦》謂宋玉東鄰有一女，姣好為楚國之冠，登墻窺視宋玉三年而宋玉不與之交往◇因以"宋玉東墻"喻指貌美而多情的女子。
1.戰國楚宋玉《小言賦》云，楚襄王登陽云之臺，諸大夫景差﹑唐勒﹑宋玉等陪侍。王令曰"賢人有能為小言賦者，賜之云夢之田。"宋玉賦曰"無內之中，微物潛生，比之無象，言之無名……"。王稱善，因賜玉云夢之田◇因以"宋玉田"借指楚云夢之地。
1.戰國楚宋玉的故宅。傳說在湖北秭歸。
宋代各種歌舞、雜戲的統稱。也是中國戲曲的最早形式。金元時稱為院本。演出時先演一節由五個腳色出場的小歌舞，稱為艷段”；再演正雜劇”，內容或是一段滑稽戲，或是以大曲曲調演唱故事。南宋吳自牧《武林舊事》載有官本雜劇”劇名二百八十個。
劇作家∮北豐潤人。早年就讀于北京大學法學院◇參加左翼戲劇運動。曾被捕入獄。1946年進入解放區。建國后曾任《解放軍文藝》主編。劇作有《霧重慶》、《群猴》、《保衛和平》等。
1.據《韓非子．五蠹》載，宋人有耕者偶于田中得觸株而死之兔，乃蠢蠢然守株待兔，兔終不可復得而徒為宋人笑◇以"宋株"為安時順命﹑消極等待之典。
1.《詩．陳風．衡門》"豈其取妻，必宋之子？"孔穎達疏"宋者，殷之苗裔，契之后也。《殷本紀》云舜封契于商，賜姓曰子。是……宋，子姓也。"后因以"宋子"借指王侯之女。
2.指宋钘。戰國時宋人。與尹文同游稷下。主張"接萬物以別宥為始"，提出"情欲寡"﹑"見侮不辱"說，反對諸侯間的兼并戰爭。
3.指宋玉。
廣東文昌(今屬海南)人。曾留學美國，獲哥倫比亞大學經濟學博士學位。1923年后任孫中山英文秘書、國民黨政府財政部部長、中央銀行總裁、行政院代院長。1936年西安事變中，參加同張學良、楊虎城和中國共產黨的談判。1945年聯合國成立時為中國首席代表。同年任國民黨政府行政院院長兼外交部部長。1949年去法國，后長期居住美國。
1.唱誦(佛經)。
1.謂誦念經文并持守之。
1.公開斥責。誦﹐通"訟"。
1.頌揚功德。
1.念﹔熟讀﹔背誦。
1.猶言嘰嘰咕咕。
1.稱頌并效法。
1.諷誦﹐吟詠。
1.頌揚功德﹔宣揚功績。
1.閱讀。
1.高聲誦經。
1.背誦和記憶。
1.誦讀前代箴諫之語。
2.諷諫。
1.誦讀講習。
1.猶閱讀。
1.頌揚功業。
1.頌揚美德。
2.歌頌贊美。
1.猶誦讀。
1.稱頌佩服。
1.誦讀摭拾。
1.讀書或背書。
1.誦讀傳述﹔講述。
1.反復誦讀。
2.引申為記誦﹑背誦。
1.傳述解說。
2.諷誦講說。
3.歌頌﹐稱道。
1.贊頌﹐贊嘆。
1.誦讀玩味。
1.吟誦玩味。
1.誦讀以學習。
2.背誦并熟習。
1.見"誦弦"。
1.周代官名。掌為王者述說四方久遠故事﹐說明各地風俗所忌諱的言語﹔王者巡狩﹐隨從王車左右。
2.指誦讀訓誡之言。
1.指誦讀經書之言。
2.猶誦讀。
3.公開聲稱﹔明說。誦﹐通"訟"。
4.稱頌之言。
1.背誦并記住。
1.誦讀并尋究其含義。
1.讀書修業。
1.誦讀吟詠。
1.見"誦詠"。
1.諫諍。
1.誦讀不忘。
2.述志。
1.《分別功德論》卷五﹕"此比丘精神疏鈍﹐佛教使誦掃帚。得帚忘掃﹐得掃忘帚。六年之中專心誦此﹐意遂解悟﹐而自惟曰﹕帚者篲﹐掃者除﹔篲者即喻八正道﹐糞者三毒垢也﹐以八正篲掃三毒垢﹐所謂掃帚義﹐正謂此耶?深思此理﹐心即開解﹐得阿羅漢道。"后因以"誦帚"比喻反復誦習﹐一朝警悟。
