1.夏代的禮法。
1.猶懷志。
1.一種烤炙鵝鴨等家禽的方法。
1.猶接踵。
1.相傳曾有鶴為獵人所射，噲參醫其瘡，愈而放之，后鶴夜到門外，參執燭視之，見鶴雌雄至，各銜明珠以報參。又，隋侯出行，見大蛇被傷中斷，疑其靈異，使人以藥封之，蛇乃能走。歲馀，蛇銜明珠以報。事見《淮南子．覽冥訓》漢高誘注﹑晉干寶《搜神記》卷二十。詩文中常用為報恩之典。
2.《初學記》卷二七引晉王嘉《拾遺記》"黃帝之子名青陽，是曰少昊，一名摯，有白云之瑞，號為白帝。有鳳銜明珠致于庭，少昊乃拾珠懷之，使照服于天下。"后用恩賞之典。
1.口含火炬。
2.指口含蠟燭。
1.亦作"癵病"。
2.指小兒痙攣之癥。
1.因癲癇發作而筋脈抽搐拘攣之類病癥。
1.癲癇抽搐。
1.亦作"癵疾"。
2.即癲癇。俗稱羊癇風或羊角風。
1.因癲癇發作而筋脈拘攣強直之類病癥。
1.因癲癇發作而昏厥。
1.因癲癇發作而眩暈。
1.癲癇之類病癥。
1.見"癇瘛"。
1.遲慢。
2.仿徨。
3.搪塞。
4.天仙子的別名。
1.猶行乞。
1.即行縢。
2.行囊。幐，盛物的布袋。
1.綁腿布。
2.喻遠行。
1.行文提取人犯﹑案卷或有關之物。
1.行空，經行天空。
2.曲調名。
1.賦田，授田。
2.謂經行于田間。
1.商行開業的憑帖。
1.猶言吃得開，兜得轉。
1.品行相同，才能相等。
1.供寺院役使的小和尚。
1.即行童。
1.猶行人，行路人。
1.道路。
1.謂辭去官職。
1.巡查駐軍。明高啟有《次韻陳留公見貽湖上行屯之作》，其首聯云"湖陰巡壘罷，緩服上仙舟。"
1.見"行橐"。
1.亦作"行槖"。
2.即行囊。
1.道行聲望。
1.行為正直。語出《論語．憲問》"邦有道，危言危行;邦無道，危行言孫。"
2.做危險的事。
1.做細小的事情。
以人類行為為研究對象的綜合性學科。運用社會科學、自然科學領域中與人有關的各學科知識，探索人類行為規范，尋找調動積極性的方法，借以預測并控制人的行為，為實現政治、經濟以及文化等目的服務。
西方心理學主要流派之一。20世紀初起源于美國。主要代表人物有華生。認為心理學不應研究意識，而應研究行為。在研究方法上反對內省法，主張客觀觀察法。認為除極少數的簡單反射，一切復雜行為都取決于環境影響，而這種影響是通過條件反射實現的。20年代以后逐漸被新行為主義所取代。
1.打獵的圍場。
2.指打獵。
3.清代獵場圍制的一種。滿語稱"阿達密"。
1.行為乖戾。
1.見"行為"。
1.路旁的蘆葦。《詩．大雅．行葦》"敦彼行葦，牛羊勿踐履。"按，古文毛序以為泛言周王朝先世之忠厚，今文三家遺說則以為專寫公劉的仁德◇遂用為仁慈的典實。多用于稱頌朝廷。
1.指帝王出行時的侍衛。
1.詈詞。傳播瘟疫。
1.修明文教。
2.組織文字，表達意思。
3.見"行文書"。
1.發布公文。
1.且行且問。
2.動問，請教。
1.宋人為接待邵雍仿其所居安樂窩而為之建造的居室。
1.古代帝王外出時的臨時營帳。
1.指施行巫術的人。
1.能行動的房屋。指火車﹑船舶﹑飛機等。
