1.江蘇省吳縣鄧尉山多梅，花時，滿山盈谷﹐香氣四溢，勢若雪海。清康熙時江蘇巡撫宋犖題"香雪海"三字摩崖，遂為鄧尉別名。名著吳下。
2.泛指梅花盛開的梅林。
1.復姓。戰國時韓國有公仲侈。見《史記．韓世家》。
由社會上眾多投資者出資，交由基金管理部門統一經營的投資方式。這種基金有嚴格的管理辦法，由專家進行投資決策，經過組合投資于債券、股票、房地產等，盈利按出資比例分配。因比較安全可靠，風險較小，適合于廣大員工的小額投資。
1.舊時官方賑災發放的粥。
1.復姓。春秋時楚國有公朱高。見《世本．氏姓篇》。
把自己喜愛的東西給有同樣愛好的人共同享受。
君主的女兒。
①共同資助社會～。②國家資助這是一座民辦～的學校。
一個天體繞著另一個天體轉動叫做公轉。如太陽系的行星繞著太陽轉動，行星的衛星繞著行星轉動。地球繞太陽公轉一周的時間是365天6小時9分10秒；月球繞地球公轉一周的時間是27天7小時43分11.5秒。
1.古代公文之一種。
古代稱諸侯的兒子，后稱官僚的兒子，也用來尊稱人的兒子。
原稱官僚和有錢人家不知人情世故的子弟，后泛指嬌生慣養的年輕男子。
1.指賭局的主辦人。
舊時泛指貴族、官僚的子弟。
1.諸侯或君王的同族。
2.指公族大夫。
1.掌管公族及卿大夫子弟的官職。
1.舊時士紳對知府以上地方官的尊稱。對地位較高者﹐亦稱老公祖﹑大公祖和公祖父母。流行于明清。
2.復姓。孔子弟子有公祖句茲。見《史記．仲尼弟子列傳》。
1.見"公祖"。
1.因公務上的過失所獲之罪。
1.因公務犯罪。
2.謂公眾場合。
1.舊指官吏辦公的坐席。
1.漢王莽時所鑄的一種貨幣。當時﹐貨幣有元龜﹑公龜﹑侯龜﹑子龜﹐稱為龜寶四品。
1.古代喪禮中用以迎神之布。其制，用三尺長的白布懸于竿首，略似旗旛。因喪服斬衰﹑齊衰用粗麻布，此布則經過加工，比較細白，故稱功布。
2.用以引柩。
1.官名『代郡守有功曹史，簡稱功曹，除掌人事外，得以參預一郡的政務。北齊后稱功曹參軍。唐時，在府的稱為功曹參軍，在州的稱為司功。
2.吐綬鳥的別名。晉崔豹《古今注．鳥獸》"吐綬鳥，一名功曹。"
有功勞的臣子，泛指對某項事業有顯著功勞的人航天事業的～。
立了功而不把功勞歸于自己（語出《老子》二章‘功成而不居’）。
1.見"功成不居"。
1.語本唐曹松《己亥歲》詩之一"憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。"后以"功成骨枯"喻為了一己私利，讓其他許多人為之付出巨大的犧牲。
功業建立了，名聲也有了。也說功成名立、功成名遂。
1.原指成就了功業，才有名聲◇指功績和名聲都已取得。
1.語本《老子》"功成﹑名遂﹑身退﹑天之道。"一本作"功遂身退"◇以"功成身退"謂大功告成之后，自身隱退，不再作官。
1.指需要投入較多人力物力的營建項目。
2.指任務，工作量。
1.指功績的大小﹑官階升遷的先后順序。
〈書〉《詩經·小雅·鶴鳴》‘他山之石，可以為錯。’又‘他山之石，可以攻玉。’后來用‘攻錯’比喻拿別人的長處補救自己的短處（錯磨刀石；攻治）。
①功勞和恩德歌頌人民英雄的～。②指佛教徒行善、誦經念佛、為死者做佛事及道士打醮等做～。
1.佛教徒替人誦經或做法事的工錢。
2.泛指捐贈給僧寺尼庵的錢。
3.稱賄買衙役的錢。
1.即八功德水。佛教謂西方極樂世界中，處處皆有七妙寶池，八功德水彌滿其中。其水澄凈﹑清冷﹑甘美﹑輕軟﹑潤澤﹑安和，飲時除饑渴，能增益種種殊勝善根。
1.即吉祥天女。婆羅門教﹑印度教的命運﹑財富女神。最早見于《梨俱吠陀》。佛教將此神列為護法天神，四大天王之一毗沙門天之妹，有大功德于眾，故稱"功德天"。又傳說功德天能使人增益財寶，黑暗女能使人耗盡財富，二女為姐妹，常不相離。
1.佛教謂佛法僧。
1.原為佛教語◇亦用以稱頌人的功勞﹑恩德或做大有益于別人的事情。
1.原為佛教語。指法令﹑善事等完滿結束。
2.泛指祭祀﹑打醮等事圓滿完成。
3.指某件事情已經結束或完成。
1.佛教中稱進行布施的人。
基本功的底子～扎實他的書法有著深厚的～。
1.古指力役稅和征收織物的戶稅。
1.功勞;功勛。
1.功勞。
1.工費。工程所需的費用。
1.猶職分。
2.猶功業。
①做事所費的時間與精力這工作真費功夫｜功夫不負有心人。②時間有功夫一定去｜忙得沒功夫。③本領；造詣這套武藝功夫不減當年｜練功夫。④武術功夫片。
①做事所費的時間與精力這工作真費功夫｜功夫不負有心人。②時間有功夫一定去｜忙得沒功夫。③本領；造詣這套武藝功夫不減當年｜練功夫。④武術功夫片。
福建廣東一帶的一種飲茶風尚，茶具小巧精致，沏茶、飲茶有一定的程序、禮儀。
