1.古稱玉有十種特質，因用以比喻君子的十種美德，即仁﹑知﹑義﹑禮﹑樂﹑忠﹑信﹑天﹑地﹑德。語本《禮記．聘義》"君子比德于玉焉溫潤而澤，仁也;縝密以栗，知也;廉而不劌，義也;垂之如隊，禮也;叩之其聲清越以長，其終詘然，樂也;瑕不搑瑜，瑜不搑瑕，忠也;孚尹旁達，信也;氣如白虹，天也;精神見于山川，地也;圭璋特達，德也;天下莫不貴者，道也。"
1.《禮記．內則》"三月之末，擇日剪發為鬱，男角女羈。"鄭玄注"鬱，所遺發也。夾囟曰角，午達曰羈也。"孔穎達疏"囟是首腦之上縫，故《說文》云十其字，象小兒腦不合也。夾囟兩旁當角之處留發不剪……《儀禮》云'度尺而午。'注云'一縱一橫曰午。'今女剪發留其頂上，縱橫各一，相交通達，故云。午達不如兩角相對，但縱橫各一在頂上，故曰羈。羈者，只也。"后因以"角羈"指古代童稚頭頂兩兩相對的束髻。
1.語出《左傳．襄公十四年》"譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之。"孔穎達疏"角之謂執其角也，掎之言戾其足也。"執其角，拖其足◇以"角掎"比喻前后夾擊。
1.古代藝妓。
1.比賽技藝。
1.古代童稚的發髻。狀如牛角。
1.見"角粽"。
1.即風角家。
1.比喻細微。
1.角如繭﹑栗般小。指幼牛。
1.猶擊劍。
1.四角，四方。
2.猶角落。
1.鴟鵂的別名。鵤，同"鴟"。
1.競爭比較。
1.犀角制的符節。周代都鄙大夫遣使所用。
1.方巾，有棱角的頭巾。為古代隱士冠飾。
2.借指隱士或布衣。
3.指歸隱。
1.《晉書·羊祜傳》"嘗與從弟琹書曰'既定邊事，當角巾東路，歸故里，為容棺之墟。'"意謂辭官退隱，登東歸之路◇用以為歸隱的典故。
1.穿常服而居私宅。謂功成隱退。
1.謂競相以進。
1.競相飲酒。謂歡宴。
1.牛角與雞距。比喻武器或精銳部屬。
2.比喻黨羽。
1.角宿與亢宿的并稱。即二十八宿中東方蒼龍七宿中的第一﹑第二宿。舊傳均為壽星。
2.指據其方位所劃分的天區及與之相應的地域。
1.抗爭。
1.斗口;爭吵。
1.用眼角斜視。
1.古地名。在今江蘇省吳縣。
2.即角里先生。
1.漢朝隱士四皓之一。
1.漢劉向《列仙傳·子英》"子英者，舒鄉人也，善入水捕魚。得赤鯉，愛其色好，持歸，著池中。數以米谷食之，一年長丈余，遂生角，有翅翼。子英怪異，拜謝之，魚言'我來迎汝。汝上背，與汝俱升天。'即大雨。子英上其背，魚騰升而去。"后以"角鯉"指化為龍形的神魚。
1.即角抵戲。
1.卓然特立。
2.對峙;并立。
1.乖戾;古怪。
1.比較;審度。
1.卓然特立。
1.泛指角獸和魚龍之類。
1.菱角。
1.古代神話傳說中五百年的神龍。
城角上供瞭望和防守用的樓。
1.生角的鹿。多指雄鹿。
1.棱角芒刺。形容星的光芒。
2.鋒芒。
1.佛教語。謂愛著于五欲，猶如渴而愛水。
2.泛指對某一事物非常喜愛。
1.謂筆枯少墨。
2.指繪畫中的渴筆法。
1.即消渴病。
1.見"渴心生塵"。
1.寒號蟲。屬蝙蝠類。
1.比喻事前沒準備，臨時才想辦法。
1.謂口干困乏。
1.干燥。
1.渴念的心懷。
1.見"渴驥奔泉"。
1.急望見到。
1.非常想喝酒。
