

1.見(jiàn)"殤夭"。
1.一種淡水小魚(yú),俗稱(chēng)竄條魚(yú),因形狀細(xì)長(zhǎng)似楊柳葉,故稱(chēng)。
1.可百步穿楊的弓。形容好弓。
1.亦作"楊陓"。
2.古澤藪名。確址舊說(shuō)不一,不可考。
1.即揚(yáng)越。中國(guó)古族名。百越的一支。楊,通"揚(yáng)"。戰(zhàn)國(guó)至魏晉時(shí)亦為對(duì)越人的泛稱(chēng)。其居地說(shuō)法不一一說(shuō)因曾廣泛散布于古揚(yáng)州(約今江淮及以南地區(qū))而得名,一說(shuō)居嶺南,一說(shuō)居江漢一帶地區(qū)。
1.亦作"楊叉"。
2.一種叉禾草的農(nóng)具,長(zhǎng)柄,歧頭如丫。
1.東漢楊震為潼關(guān)西華陰人,好學(xué)博覽,時(shí)稱(chēng)"關(guān)西孔子。"后因別稱(chēng)潼關(guān)為"楊震關(guān)"。
1.楊柳的枝條。舊俗于分別之際常折以送行。
2.梵語(yǔ),譯曰齒木。取楊柳等之小枝,將枝頭咬成細(xì)條,用以刷牙,故又稱(chēng)楊枝。
3.指白居易的侍妾樊素。樊素善唱《楊枝曲》,故以曲名人◇常用以為典,亦泛指侍妾婢女或所思戀的女子。
1.古代印度風(fēng)俗,凡邀請(qǐng)賓朋,先贈(zèng)楊枝及香水等祝其健康,以表懇請(qǐng)之意。故修法時(shí)亦用以奉請(qǐng)菩薩。
1.見(jiàn)"楊柳曲"。
1.佛教喻稱(chēng)能使萬(wàn)物復(fù)蘇的甘露。
1.生活在海水中的一種魚(yú)。又名海龍。身體細(xì)長(zhǎng),表面有環(huán)狀的骨片,有背鰭而無(wú)腹鰭。可供藥用,有健身﹑催生﹑止痛﹑強(qiáng)心等功效。
1.《莊子.至樂(lè)》"支離叔與滑介叔觀于冥伯之丘,昆侖之虛,黃帝之所休。俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然惡之。"郭慶藩集釋引郭嵩燾曰"柳,瘤字,一聲之轉(zhuǎn)。"后因以"楊枝肘"泛指人生病。
1.漢揚(yáng)雄的別稱(chēng)。楊,通"揚(yáng)"。語(yǔ)本三國(guó)魏曹植《與楊德祖書(shū)》"昔楊子云先朝執(zhí)戟之臣耳,猶稱(chēng)壯夫不為也。"
1.《淵鑒類(lèi)函·鳥(niǎo)三·鶴三》引南朝梁殷蕓《小說(shuō)·上揚(yáng)州》"有客相從,各言所志,或愿為揚(yáng)州刺史,或愿多貲財(cái),或愿騎鶴上升。其一人曰'腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上揚(yáng)州。'欲兼三者。"后因以"楊州鶴"為典,比喻難以實(shí)現(xiàn)的愿望或不可能出現(xiàn)的好事。楊,通"揚(yáng)"。
1.楊木制的船。
1.臨歧路而哭。
1.泛指歧路感傷之淚。
1.泛指歧路﹑分別的路。
1.見(jiàn)"楊朱路"。
1.在歧路悲泣。
2.指臨歧感傷之淚。
1.《荀子·王霸》"楊朱哭衢途曰'此夫過(guò)舉蹞步而覺(jué)跌千里者夫!'哀哭之。"謂在十字路口錯(cuò)走半步,到覺(jué)悟后就已經(jīng)差之千里了,楊朱為此而哭泣◇常引作典故,用來(lái)表達(dá)對(duì)世道崎嶇,擔(dān)心誤入歧途的感傷憂慮,或在歧路的離情別緒。
1.指楊朱。
2.指西漢揚(yáng)雄。
3.俗稱(chēng)米中生的小黑蟲(chóng)。
4.古津渡名。即楊子渡。也寫(xiě)作"揚(yáng)子"。楊,通"揚(yáng)"。
5.古地名。古為真州治所,故址在今江蘇省儀征市東南。
1.古津渡名。在今江蘇省邗江南有楊子橋,古時(shí)在長(zhǎng)江北岸,由此南渡京口,為江濱要津。今距江已遠(yuǎn),僅通運(yùn)河。
1.本指今江蘇省揚(yáng)州市附近長(zhǎng)江河段,后通稱(chēng)長(zhǎng)江為楊子江。楊,通"揚(yáng)"。
1.即楊子渡。楊,通"揚(yáng)"。
1.唐鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使在楊子縣所置巡院。
1.明末楊漣與左光斗的并稱(chēng)。楊漣與左光斗劾魏忠賢,兩人同被誣陷入獄。
北朝散文家。北平(今河北滿城北)人。曾任期城郡太守。所作《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》,記述佛寺的興廢經(jīng)過(guò),兼及當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗,批評(píng)了王公貴族的奢侈糜費(fèi)。文辭華麗,條理清晰,有較高的文學(xué)價(jià)值。
1.遮瞞;蒙蔽。
1.春秋祀魯煬公之廟。
1.炎熱干旱。
1.融和;溫和。
1.烈火。
1.湮沒(méi);消失。
1.爐灶。
1.舊時(shí)畜養(yǎng)妓女營(yíng)利的婦人。
1.火盛貌。
1.輝映。
1.《戰(zhàn)國(guó)策.趙策三》"衛(wèi)靈公近雍疸﹑彌子瑕。二人者,專(zhuān)君之勢(shì)以蔽左右。復(fù)涂偵謂君曰'昔日臣?jí)粢?jiàn)君。'君曰'子何夢(mèng)?'曰'夢(mèng)見(jiàn)灶君。'君忿然作色曰'吾聞夢(mèng)見(jiàn)人君者,夢(mèng)見(jiàn)日。今子曰夢(mèng)見(jiàn)灶君而言君也,有說(shuō)則可,無(wú)說(shuō)則死。'對(duì)曰'日,并燭天下者也,一物不能蔽也。若灶則不然,前之人煬,則后之人無(wú)從見(jiàn)也。今臣疑人之有煬于君者也,是以夢(mèng)見(jiàn)灶君。'君曰'善。'"謂在灶前向火,則蔽其光◇因以"煬灶"喻佞幸專(zhuān)權(quán),蒙蔽國(guó)君。
1.灶下燒火的人。
1.詐敗,假裝失敗。
1.假裝敗退。
1.猶佯北,詐敗。
1.見(jiàn)"佯常"。
1.亦作"佯長(zhǎng)"。
2.揚(yáng)長(zhǎng),大模大樣地離開(kāi)的樣子。
1.假裝生氣。
1.猶言假裝沒(méi)有聽(tīng)到,沒(méi)有看見(jiàn)。
1.謂假裝麻木遲鈍。
2.假裝癡笨。多用作反語(yǔ),實(shí)指真傻。
以假象蒙騙和迷惑敵人的作戰(zhàn)行動(dòng)。主要方法有以退為進(jìn)、以守為攻、張?zhí)撾[實(shí)、聲東擊西等。
1.猶言裝瘋賣(mài)傻。
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