1.煩擾牽掛。
1.轉(zhuǎn)述;傳授;傳說(shuō)。
1.謂計(jì)時(shí)器滴水。形容時(shí)光流逝。
民間文學(xué)的一種。是對(duì)民間長(zhǎng)期流傳的人和事的敘述。內(nèi)容有的以特定的歷史人物、事件為基礎(chǔ)，有的純屬幻想的產(chǎn)物。在一定程度上反映了人民群眾的愿望和要求。
1.承繼家業(yè)﹑爵位。
2.謂嫡派承傳。
1.流傳誦讀。
2.謂輾轉(zhuǎn)流傳稱道。
1.傳遞解送;傳遞輸送。
1.工廠﹑礦山﹑建筑等部門(mén)輸送材料﹑機(jī)件﹑成品的裝置。有固定式和可移式之分。
2.特指裝置上的輸送皮帶。
1.指被傳揚(yáng)稱頌之事。
2.傳揚(yáng)歌頌。
1.高潔的情操傳誦于眾。
1.亦作"傳湌"。
2.傳送食物。
1.轉(zhuǎn)踏。宋時(shí)歌舞表演形式的一種。
1.猶燒灼。
1.指下達(dá)的文書(shū)。
2.指下達(dá)文書(shū)。
1.傳遞，聯(lián)絡(luò)。
集郵的一個(gè)類別。收集某一國(guó)家(地區(qū))在一定時(shí)期發(fā)行的郵票。主要研究郵票本身的各種特征，如郵票的發(fā)行歷史及其版別、齒孔、紙張、水印、背膠、刷色和所蓋郵戳等。一般以收集新票、舊票、實(shí)寄封、變體票、郵票印刷樣張等為內(nèi)容。
亦稱普通邏輯”。不同于數(shù)理邏輯的形式邏輯。它創(chuàng)立于古代，不斷豐富發(fā)展而沿用迄今，故稱。
在一個(gè)民族中綿延流傳下來(lái)的文化。任何民族的傳統(tǒng)文化都是在歷史過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的，既體現(xiàn)在有形的物質(zhì)文化中，也體現(xiàn)在無(wú)形的精神文化中。如人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、心理特性、審美情趣、價(jià)值觀念等。
1.舊時(shí)衙門(mén)的大門(mén)上，為便于傳遞函件和內(nèi)外通話所開(kāi)的小洞。
1.亦作"傳玩"。
2.傳遞觀賞。
1.謂傳授帝王權(quán)位。
1.非親見(jiàn)親聞，而出自他人的轉(zhuǎn)述。亦指所傳聞的事。
1.見(jiàn)"傳聞異辭"。
1.亦作"傳聞異詞"。
2.《春秋》筆法之一。謂記錄年代久遠(yuǎn)的事，措辭有所不同。
3.傳聞的事說(shuō)法不一致。
1.輾轉(zhuǎn)打聽(tīng)。
2.傳訊。
1.謂佛門(mén)師徒相傳授。錫，指錫杖。
1.舊時(shí)婚俗中新婦進(jìn)門(mén)的儀式。
1.傳授承襲。
傳遞征召、曉喻、聲討的文書(shū)。
1.謂將帝王之位傳給賢能的人。古史傳說(shuō)夏禹以前帝王都是舉賢以自代。儒家以傳賢與傳子為統(tǒng)治者傳移王位的兩種方式。
1.佛教語(yǔ)。傳戒。
2.佛教語(yǔ)。行香。謂行法事時(shí)持香繞行道場(chǎng)。
1.傳抄，轉(zhuǎn)抄。
2.臨摹。
1.佛教禪宗指?jìng)鞣ā３踝孢_(dá)摩來(lái)華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見(jiàn)唐希運(yùn)《傳心法要》。
2.指儒家的道統(tǒng)傳授。
1.傳火于薪，前薪盡而火又傳于后薪，火種傳續(xù)不絕。語(yǔ)出《莊子．養(yǎng)生主》"指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。"
2.比喻師生遞相授受。
1.傳播美名。
1.謂把確信的事實(shí)傳告于人。
2.傳遞消息。
1.鳥(niǎo)名。
1.古代軍中傳遞文件所用的牌，簡(jiǎn)稱信牌。
1.裝裱書(shū)畫(huà)的工匠。
1.裝裱書(shū)畫(huà)的店鋪。
1.即裱工。
1.裝裱。
1.亦作"襢綾"。
2.裝裱在書(shū)畫(huà)作品上的綾紙。
1.裱褙的技藝。
1.猶裱褙。
1.亦作"襢軸"。
2.書(shū)畫(huà)裱褙時(shí)裝置卷軸并加裝飾。
3.指裱成的卷軸。
1.木柱。
1.分配調(diào)撥。
1.按份或按人分發(fā)。
1.分配供給。
1.謂散發(fā)財(cái)物接濟(jì)眾人。
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