1.乞討。
2.請求。
1.梵文skanda(塞建陀)音譯的訛略。亦作"韋馱(一作'陀')天"。佛教天神，傳說為南方增長天王的八神將之一，居四天王三十二神將之首。唐道宣載其事，謂佛涅盤時，捷疾鬼盜取佛牙一雙，韋馱急追取還，以授道宣◇佛教因以韋馱為護法神，亦稱護法韋馱，并置其像佛寺中，著武將服，執金剛杵，立于天王殿彌勒佛之后，正對釋迦牟尼佛。
1.見"韋馱"。
1.梵語veda的音譯。意為"知識"。古印度婆羅門所傳經典名。參見"吠陀"。
2.vedda的音譯。通譯維達，斯里蘭卡的一種原始民族。
3.同"韋馱"。
1.亦作"韋弦"。
2.《韓非子．觀行》"西門豹之性急，故佩韋以自緩;董安于之性緩，故佩弦以自急。故以有余補不足，以長續短之謂明主。"后因以"韋弦"比喻外界的啟迪和教益。用以警戒﹑規勸。
1.裹著在車輪外緣的皮革和絲綿。
1.皮制的上衣。古時多為山野之民所服。
唐代詩人。京兆萬年(今陜西西安)人。早年以三衛郎為玄宗近侍◇為滁州、江州、蘇州刺史，世稱韋蘇州。以寫田園山水詩著名，有《滁州西澗》等名篇。有《韋蘇州集》。
1.《楚辭．卜居》"寧廉潔正直，以自清乎?將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎?"王逸注"柔弱曲也。"朱熹集注"脂，肥澤。韋，柔軟也。"后以"韋脂"比喻為人圓滑。
五代前蜀詩人、詞人。字端己，長安杜陵(今陜西西安東南)人。乾寧年間進士。曾為校書郎◇仕蜀，拜相。詩多感時傷懷之作，以長詩《秦婦吟》最有名。詞作善用白描手法，為花間派”的代表作家。有《浣花集》。
1.市集碼頭。
1.主管圩田堤防事務的人。
1.方言。集市。
1.在沿江﹑濱湖以及濱海的低洼地區，圈圍田地房舍，防御外水侵入，以便進行墾殖的圍堤。
1.修筑圩田的人。
1.頭頂凹陷。
1.堤防，堤堰。
1.圍水的堤堰。
1.耕種圩田的農戶。
1.用土石筑成的圍繞村鎮的墻。
1.集市開市的日子。
1.集市。
1.低洼地區四周筑堤防水的田地。堤上有涵閘，平時閉閘御水，旱時開閘放水入田，因而旱澇無慮。系由漢以前的圍淤湖為田發展而來，至唐代已相當發達。關于圩田的最早記載，是北宋沈括的《萬春圩圖記》。
沿江、濱湖低地四周有圩堤圍護，內有灌排系統的農業區。在長江下游叫做圩”，中游叫做垸”，統稱圩垸”。若干個圩垸連成一片，叫做圩區或圩垸地區。圩堤將農田與外水隔開，通過灌排渠系及操縱堤上的水閘以調節內水和外水的進出。
1.集鎮。
1.低洼地區防水護田的堤岸。
2.圍子墻。
1.惶恐驚駭。
1.圍在脖子上的圍巾。多為防寒用。
1.舊時圍起來專供皇帝﹑貴族打獵的場地。
2.指圍獵。
長篇小說。錢鐘書作。1946年發表。抗戰初期，江南某縣大紳士之子方鴻漸在國外混了幾年回國。因在情場上失意，不得已赴湖南三閭大學任教。三閭大學派系對立，明爭暗斗，方終被解聘◇與女教師孫柔嘉匆匆結婚。回滬后兩人雖都找到職業，但為了生活瑣事又鬧翻。書名象征著方鴻漸等人無法突破生活困境。
1.軍事術語。先以部分兵力包圍守城之敵，引誘別處敵人前來救援，然后以主力部隊將援敵一舉殲之。
1.指出入通道狹窄，易被敵人圍攻之地。
1.模仿，仿效。
2.猶范圍;框子。
3.約束;限制。
1.包圍起來加以攻擊。
2.引申為眾人一齊批評﹑指責某個人。
1.圍繞包裹。
2.引申為包圍。
1.圍繞在四周保護;維護。
1.猶圍攻。
1.包圍起來加以殲滅。
1.包圍起來加以討伐﹑消滅。
用于圍頸、披肩、包頭的織物。具有御寒、遮風、護發、護領和裝飾等效用。以羊毛或其他動物毛、棉紗線、蠶絲、化學纖維等為原料。有純紡，也有混紡交織。采用梭織和針織織制，少量用手工編結。織品密度較小。成品有厚型和薄型兩類。花式有素色、雙色、雙面、彩條、彩格、提花、印花、繡花等，有的還經拉毛或縮絨處理。產品形狀有長方形、正方形、三角形和斜角形等。
在沿江、濱湖或沿海灘地上建造圍堤阻隔外水進行墾殖的工作。濱湖圍墾叫做圍湖造田”，海灘地圍墾叫做海涂圍墾”或圍海造田”。圍墾區內應建有完整的排灌系統，以保證區內土地的正常開發利用。
包圍使困在里面出不來全村老幼都被洪水圍困在山頭。
1.謂四面合圍而獵。
漢族的傳統民居。流行于福建、臺灣等地。中央高，左右延伸降低的房屋。一般是三間橫排，中為正廳，屋頂最高，左右大房、二房，屋脊稍低，是由正廳延伸建造的，叫護龍”。還可增筑廂房，與正房構成b04c！弊中偉朐卜課蕁Ｒ虼又型タ慈フ個房屋像圍著的一條蜿蜒的龍，故名。
1.從四周向某點聚攏;圍繞靠攏。
1.即藩籬。借指防衛。
1.指合抱之木。
1.可以折疊的屏風。
中國傳統棋種。春秋時已較普及。兩人對局，由執黑棋者先行，雙方在縱橫各十九道的棋盤上輪流下子。終局時將實有空位和子數相加計算，或單記空位，多者為勝。基本著法簡單，但變化深奧復雜。在南北朝時期先后傳入朝鮮、日本等地，19世紀80年代傳向歐美各國。
1.圍繞城壘的壕溝。
1.四周環繞的墻。
