1.世間的利祿。
1.先祖的神靈。
2.人與神。
1.人與神都憎恨厭惡。極言民怨之甚。
①人的生存和生活人生道路｜幸福的人生。②中篇小說。路遙作。1982年發(fā)表。高加林高中畢業(yè)后一心想離開農(nóng)村，后因叔父的關(guān)系當(dāng)了縣委通訊干事。他拋棄了深愛著他的農(nóng)村姑娘劉巧珍，而與縣廣播站播音員黃亞萍相愛。不久，他走后門”當(dāng)干部的事被人告發(fā)，只得回鄉(xiāng)勞動，他和黃亞萍的關(guān)系也告結(jié)束。
對人生的根本看法。包括幸福觀、生死觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀等。是世界觀的重要組成部分。人們對人生的價值、目的和意義的不同觀點和態(tài)度，形成不同的人生觀。在歷史上，一切剝削階級的人生觀的核心是自私自利、個人主義，一切從自我出發(fā)，以剝削他人和追求個人利益為人生的根本目的。無產(chǎn)階級人生觀以辯證唯物主義和歷史唯物主義看待人生，以共產(chǎn)主義道德作為行為準(zhǔn)則，堅持社會利益、集體利益和個人利益相結(jié)合的社會主義集體主義精神，把大公無私、全心全意為人民服務(wù)視為人生的根本意義和價值，把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為人生的最高目標(biāo)。因此無產(chǎn)階級的人生觀又被稱為共產(chǎn)主義人生觀。
人生觀的基本內(nèi)容之一。指人的生活的最終目的。它要回答的是人為什么活著，活著的目的究竟是什么的問題。人們對人生意義和價值的不同理解，形成不同的人生目的。如人不為己，天誅地滅”，人生在世，吃穿兩字”，以及某些宗教把人生目的寄托于來世”、天國”等等。共產(chǎn)主義者的人生目的是擔(dān)負(fù)自己對社會和人民的責(zé)任，為人民利益和社會進步作出貢獻，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。
1.七十歲高齡的人從古以來就不多見。謂享高壽不易。
1.亦作"人生若寄"。
2.謂人生短促，猶如暫時寄寓世間。
1.見"人生如寄"。
以人生為研究對象的哲學(xué)學(xué)說。內(nèi)容包括人生的目的、意義和價值，人生的理想和道路，待人接物之道和為人處世之道，等等。目的是揭示人生的真諦，并從哲學(xué)上指導(dǎo)人生的實踐。
短篇小說。艾蕪作。1932年發(fā)表。一個青年從內(nèi)地流浪至昆明，謀生無路，饑寒交迫，盡管辛苦的奔波，慘痛的勞碌和傷心的失望”幾乎使他客死他鄉(xiāng)，然而他對生活的信念始終不曾動搖。是作者根據(jù)自己的生活經(jīng)歷創(chuàng)作的自傳體小說。
1.奴隸制社會把奴隸作為祭祀品，稱"人牲"。
1.人形的飾物。舊俗于正月初七人日用之。
1.舊俗正月七日，即人日，剪采為花勝，名曰人勝，故稱是日為"人勝節(jié)"。
1.指德行學(xué)問等各方面可以為人表率的人。
2.別人的老師。
1.指有關(guān)耕獲的時令節(jié)氣。亦指歷法。
1.即人彘。
1.即使者，受命出使的人。
1.有名望的人。舊時多指社會上層分子。
2.現(xiàn)泛指有一定社會地位或在某方面有代表性的人物。
3.指文人，士人。
4.民眾。
1.人，指籍貫說。
人間；世上他已不在人世了｜深感人世的不平。也指人生人世原同一夢｜人世難料。
1.眾人聚集的地方。
2.舊時交換﹑買賣人口的集市。
①人情世事人事變遷｜年紀(jì)尚幼，還不解人事｜人事無涯生有涯。引申為意識的對象已經(jīng)昏迷了，人事不省。②人力所及所為匪獨天時，亦由人事｜地有肥磽、雨露之養(yǎng)，人事之不齊也。③請托、應(yīng)酬之事不務(wù)學(xué)業(yè)，競于人事。也指贈送的禮物有什么人事送與老爺｜這點人事權(quán)且收下。④指男女情欲之事年紀(jì)漸長，已曉人事。⑤官員任免升降之事。現(xiàn)指對工作人員管理、使用、考核、獎懲等工作人事更動｜人事局。⑥人際關(guān)系人事糾紛｜處理好人事關(guān)系。
1.謂昏迷不醒，失去知覺。
1.禮物。
做事的人人手太少，忙不過來。
1.人的壽命。
2.人長壽。參見"人壽年豐"。
人身保險”的一種。保險人對被保險人在保險期內(nèi)死亡或生存至一定年齡時給付保險金的保險。按給付方式分，有定額保險和年金保險。定額保險的保險金，在被保險人生存至一定年齡或死亡時一次給付；年金保險則由投保人(或被保險人)向保險人一次繳納保險費，約定從一定時期起，按年或按月領(lǐng)取一定保險金，至被保險人死亡或一定年限為止。
1.謂處置人事的謀略。
1.即庶人。指百姓，平民。
1.眾人。
2.人的數(shù)目。
1.用人做祭品的祭祀。
1.民間習(xí)俗;社會風(fēng)氣。
1.用人架人的辦法搭成的梯子。
2.喻指為幫助他人進步或做成某一事業(yè)而作出自我犧牲的人。
1.人的身體。
人的外形的美。主要包括形體容貌美、姿態(tài)動作美、風(fēng)度氣質(zhì)美等。就人體的自然生成體態(tài)而言，人體美屬自然美范疇，是自然美的最高表現(xiàn)形態(tài)；但就人體美的本質(zhì)而言，美的人體是通過其外表表現(xiàn)出的人的精神狀態(tài)的美，所以又帶有社會性。
1.佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間﹑眾生。
2.人間與天上。
3.指糧食。民以食為天，唐人避太宗李世民諱，改民作人，故稱"人天"。
1.眾人所知聞。
2.即民聽，指百姓的視聽。
1.人的頭。
2.人。
3.人數(shù)。
1.按人口征收的稅。
1.服徭役的人。
2.庶民，民眾。
1.舊時迷信謂人的靈魂脫離肉體。
1.猶世外。
1.指遠(yuǎn)離世俗，遨游山水。
1.《詩．大雅．瞻卬》"人之云亡，邦國殄瘁。"毛傳"殄，盡;瘁，病也。"鄭玄箋"賢人皆言奔亡，則天下邦國，將盡困窮。"后因以"人亡邦瘁"謂賢者不在位，國家因而衰敗。
1.人死了，家毀了。極言遭遇之不幸。
1.謂賢臣不在位，則所行善政便會遭到廢棄。語出《禮記．中庸》"其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。"孔穎達疏"若位無賢臣，政所以滅絶也。"后指執(zhí)政者死后其政不行。參見"人存政舉"。
1.指帝王。
1.眾人所屬望。
2.為眾人所仰望的人。
3.聲望;威望。
1.謂身份卑微，威信權(quán)勢不足以服眾。
1.謂身份低下，資望不足。多用作自謙之詞。
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