

1.《詩(shī).周頌.訪落序》﹕"《訪落》﹐嗣王謀于廟也。"毛傳﹕"訪﹐謀。落﹐始。"鄭玄箋﹕"成王始即政﹐自以承圣父之業(yè)﹐懼不能遵其道德。故于廟中與群臣謀我始即政之事。"后因以"訪落"謂嗣君與群臣謀商國(guó)事。
2.謂訪求失落之物。
1.常綠喬木。葉互生,橢圓形。夏季開(kāi)黃白色的花。漿果呈心臟形,大如梨。原產(chǎn)熱帶美洲,我國(guó)南方也有栽培。果實(shí)可供食用或制飲料,樹(shù)干內(nèi)流出的液汁,是制口香糖的主要原料。此種植物的果實(shí)也稱人心果。
1.見(jiàn)"人心惶惶"。
1.亦作"人心皇皇"。
2.人們內(nèi)心驚恐不安。
1.謂人的內(nèi)心難以探測(cè)。
1.人的心地不可探測(cè)。謂人心險(xiǎn)惡。
1.供步行者走的路。
2.特指馬路兩旁供人步行的便道。
1.供行人穿越馬路的標(biāo)志線。在馬路上標(biāo)出"人行橫道線"是為了使交通有序并保障行人安全。
1.人的形狀﹑模樣。
2.傀儡,玩偶。
①人的各種特性或?qū)傩缘目偤团c概括。是人的社會(huì)屬性和自然屬性的統(tǒng)一。人的社會(huì)屬性反映了人與動(dòng)物的根本區(qū)別,是由人的社會(huì)關(guān)系總和所決定的。人性具有歷史性,它取決于社會(huì)生活的發(fā)展。人性在階級(jí)社會(huì)里主要表現(xiàn)為階級(jí)性。②指人的正常的情感理性為著貪婪而失掉人性|不通人性。
對(duì)人的本性的贊美和歌頌。人性是人區(qū)別于其他動(dòng)物的基本特質(zhì),既有自然的屬性,又有社會(huì)的屬性,因此對(duì)人性美歷來(lái)有許多不同的看法。只有不斷地完善自我的人性,人性美才能得到充分實(shí)現(xiàn)和肯定。
1.豪杰;英雄。
1.羆的別名。因其直立行走時(shí)象人,故稱。
2.狒狒的別名。
1.為一定目的而挑選出來(lái)的人。
1.清末用以稱人文科學(xué)。
1.猶人影兒。
1.舊時(shí)為買賣人口的雙方撮合,從中取得傭金的人。
1.猶人影兒。
人家;住家人煙稀少|荒無(wú)人煙。
1.別人的評(píng)議。
2.人的言語(yǔ)。
3.砒霜的別名。
1.流言蜚語(yǔ)是可怕的。語(yǔ)出《詩(shī).鄭風(fēng).將仲子》"人之多言,亦可畏也。"
1.指能看到自己的人。
2.謂別人眼前。
1.指可資驗(yàn)證的人事。
1.英國(guó)鑄造的一種銀元的俗稱。因其上鑄有人像,故名。
1.指正常人所應(yīng)有的品行﹑能力﹑儀表等。
2.特指人的外表相貌。
1.罵彎腰的人好似彎曲的蝦和蛆蟲一樣。
1.詈詞。形容人干癟猥瑣。鰕胊,即蝦干。
1.人的榜樣。
1.亦作"人祅"。人事方面的反?,F(xiàn)象;人為的災(zāi)禍。
2.比喻壞人。
3.舊稱與正常人不同的怪異的人。如偽裝異性或有生理變態(tài)的人。
1.見(jiàn)"人妖"。
1.懂禮義的人和愚昧無(wú)知的人。
1.謂別人化一分氣力,自己用百倍力量。即以百倍的努力趕上別人。語(yǔ)本《禮記.中庸》"人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)。"
1.人倫。
1.仆役;奴婢。
2.差役,差人。
3.服勞役的人。
1.人的意愿﹑情緒。
1.人民的痛苦。
2.指處在世俗之中的避世者。
1.俊杰,英杰。
1.人的身影。
2.指人的蹤跡。
1.即鯢魚。俗稱娃娃魚。
2.儒艮的別稱。哺乳動(dòng)物。哺乳時(shí)用前肢擁抱幼仔,頭部和胸部露出水面,宛如人在水中游泳,故稱。
1.鯢魚的脂膏,可以點(diǎn)火照明。
1.人間。
1.人的欲望嗜好。
1.眾人的贊譽(yù)。
2.謂人人稱贊。
1.夏歷的歲首。亦借指夏歷。元,歲之始。
1.擔(dān)任某種職務(wù)或從事某種工作的人。
1.猶塵緣。指與塵世的緣分。
2.指與別人的關(guān)系。
1.詞牌名。又名青衫濕。始創(chuàng)于宋王詵,因其詞中有"人月圓時(shí)"句,故名。雙調(diào)四十八字,有平韻﹑仄韻兩體。
2.曲牌名。南曲大石調(diào)﹑北曲黃鐘宮均有同名曲牌。字?jǐn)?shù)與詞牌不同。
人家說(shuō)什么,也跟著說(shuō)什么。形容沒(méi)有主見(jiàn),隨聲附和凡事心里要有個(gè)準(zhǔn)譜,斷不肯人云亦云的。
1.人工制造。與"天然"相對(duì)。
1.利用木材﹑鋸屑或其他植物纖維加工制成的板材的統(tǒng)稱。
1.用人工方法降低水的溫度而制成的冰。
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