1.攙和;混合。
1.謂身份﹑地位不同的各種客人。
1.古代王公戴的一種禮帽。
1.《易．干》"初九"唐孔穎達疏"七為少陽，八為少陰，質而不變，為爻之本體;九為老陽，六為老陰，文而從變，故為爻之別名。"因以"九六"泛指陰陽及柔剛等屬性。
2.借指盛衰。
3."陽九百六"之略語。古代道家稱天厄為"陽九"，地厄為"百六"。因以"九六"指災難或厄運。
1.稱以九龍為飾之物。古有"龍生九子"之說，因以為飾而示祥瑞。
2.傳說中神仙駕御的神獸。
3.傳說中治水的九條龍。
4.對一門九子的美稱。
5.稱漢文帝的九匹良馬。 6.鞭炮的一種。
1.宮殿名◇指皇宮。
1.傳說中哀牢夷的祖先。
1.佛家語。指由身﹑口﹑意所造惡業而產生的種種煩惱。九，九穴(眼﹑耳﹑鼻﹑口及兩便);漏，煩惱的異稱。
2.笛子的別名。
1.反復﹑周詳地考慮。
1.亦作"九雒"。即《九疇洛書》。
2.猶九州。
1.光芒四射的明珠。
1.清代步軍統領的俗稱。全名是提督九門步兵統領。掌管京城九門門禁。
1.指帝王的宗廟。古時帝王立廟祭祀祖先，有太祖廟及三昭廟﹑三穆廟，共七廟。王莽增為祖廟五﹑親廟四，共九廟◇歷朝皆沿此制。
1.猶九天，高空。
2.猶九泉，地下。
3.指深淵。
1.周代的官爵分為九個等級，稱九命。上公九命為伯;王之三公八命;侯伯七命;王之卿六命;子男五命;王之大夫﹑公之孤四命;公﹑侯伯之卿三命;公﹑侯伯之大夫，子男之卿再命(即二命);公﹑侯伯之士，子男之大夫一命。子男之士不命。他們的宮室﹑車旗﹑衣服﹑禮儀等，各按等級作具體規定。見《周禮．春官．典命》﹑《禮記．王制》。九等官爵中的最高一級亦稱九命。
2.北周官秩的等級。宇文泰為魏太師時作九命之典。以第一品為九命，第九品為一命。每命又分為二級。見《周書．文帝紀下》﹑《周書．盧辯傳》。
1.指以九十充當一百使用的錢。
1.九州之長。
2.指地方長官。
3.即九州。
1.古指大夫應當具備的九種才能。
1.南朝梁普通年間，天竺僧菩提達磨泛海來華，是為禪宗初祖。達磨渡江后，止于嵩山少林寺，面壁坐禪，默然無語，凡九年。見晉法顯《神僧傳》◇以指一心參禪，或借指長期專注于某種學問或工作。
1.指燈蛾。
比喻很大的力量。
1.喻所失者少而所得甚多。
1.見"九牛一毛"。
比喻極大的數量中微不足道的一部分。
1.泛指各種農事活動。
1.九章樂曲。樂曲一章為一弄。
1.九妃。古代諸侯所娶的九個嬪妃。
2.道家指九個侍從仙女。
1.俗謂主育女之神。
1.即九派。指長江。
1.迂回曲折貌。
1.宮中女官。也是帝王的妃子。《周禮·天官·內宰》"九嬪掌婦學之法，以教九御婦德﹑婦言﹑婦容﹑婦功﹐各帥其屬而以時御敘于王所。"《禮記·昬義》"古者天子后立六宮﹑三夫人﹑九嬪﹑二十七世婦﹑八十一御妻。"歷代王朝多有九嬪之制。晉以淑妃﹑淑媛﹑淑儀﹑修華﹑修?﹑修儀﹑婕妤﹑容華﹑充華為九嬪。唐以昭儀﹑昭容﹑昭媛﹑修儀﹑修容﹑修媛﹑充儀﹑充容﹑充媛為九嬪。見《晉書·輿服志》﹑《新唐書·后妃傳上》。
1.佛教凈土宗認為修行完滿者死后可往西方極樂世界，身坐蓮花臺座，因各人生前修行深淺不同，而所坐蓮臺有九等之別，九品蓮臺是最高一等。
1.魏﹑晉﹑南北朝的一種官吏鹽制度。魏文帝曹丕黃初元年采納吏部尚書陳群的建議，各州﹑郡設立中正官，將各地士人按才能分別評為九等(九品)，供朝廷按等選用，謂之"九品官人法"。沿至晉﹑南北朝，選取專重門第，致"下品無高門，上品無賤族"，成為世族豪門把持政權的工具。隋文帝時廢除此制，改行科舉制。參閱《三國志．魏志．陳群傳》﹑《宋書．恩幸傳論》。
魏晉南北朝時鹽官吏的制度。東漢末，曹丕接受吏部尚書陳群建議，推選各郡有聲望者為中正”，負責對當地士人進行考察并評定為九等(九品)，再由政府按等選用，依品授官。司馬懿當政后，任世家豪門為各地中正，評定士人品級只論其門第而不論才能，九品中正制遂成為世族地主控制政權的工具。隋文帝時廢。
1.指各式軍旗。
1.道教語。猶九天。
2.指天庭。
3.指帝王居處。
1.九州。
2.湖澤名。
1.迂回曲折。
2.指黃河。因其河道曲折，故稱。
3.指福建武夷山的九曲溪。
1.喻無限的憂思。
1.皮膚病名。俗謂頭癬。亦用以喻丑陋﹐表示鄙視之意。
1.劍名。
1.惡瘡。
1.生疥瘡的駱駝。喻不為人喜愛的事物。
1.疥瘡。
1.疥搔。
1.即疥搔。
1.見"疥駱駝"。
1.疥與癬。亦特指疥。
2.疥癬一類的疾患。比喻小患。
3.比喻細微。有鄙視之意。
1.猶疥癬。
1.見"誡敕"。
1.訓誡整肅﹔告誡。
