1.《三國志．蜀志．諸葛亮傳》﹕"諸葛孔明者﹐臥龍也"裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》﹕"劉備訪世事于司馬德操。德操曰﹕'儒生俗士﹐豈識時務?識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍﹑鳳雛。'"后以"識時務者為俊杰"謂能認清形勢﹑了解時代潮流者﹐才是杰出人物。
1.秀美。
1.聰明而狡猾。
1.猶安詳。
1.秀麗。
1.美麗高雅。
1.同"詐詐"。諍語貌，抗辯貌。妍，通"詐"。
2.姣好貌。
1.猶妍麗。
1.華美。
2.指美麗的女子。
1.靡麗之音。
1.美麗的影像。
1.美好的話語。
1.美盛貌。
1.美好潤澤。
1.美麗的形態。
1.美好的姿容。
又稱胡荽”，俗稱香菜”。傘形科。一二年生草本，有特殊香味。羽狀復葉。春夏開花，白色或淺紫色。果實圓球形。原產地中海地區，中國各地都有栽培。嫩莖葉作蔬菜。果實可提取芳香油。全草入藥，能透發麻疹等。
1.口頭之辭與書面之辭。
1.說話一定要守信用﹐做事一定要果敢。
1.所言必有根據。
1.指言論或文章內容充實。
1.一說話必然說到點子上。
1.指言語中流露出來的意思。
1.言辭如丹青般光輝燦爛。丹青﹐指繪畫。語出漢揚雄《法言．君子》﹕"或問﹕'圣人之言﹐炳若丹青﹐有諸?'"
1.亦作"言不逮意"。
2.說的話不能準確地表達思想內容。
1.見"言不達意"。
1.見"言無二價"。
1.說話與行事不相符合。
1.謂言行不一。
說話不涉及正經道理群居終日，言不及義。
1.語言不能表達思想的全部內容。《易．系辭上》﹕"子曰﹕'書不盡言﹐言不盡意。'"晉歐陽建《言盡意論》﹕"世之論者以為'言不盡意'由來尚矣。"朱自清《詩文評的發展》﹕"原來我們的'求好'的藝術論淵源于道家﹐而道家不信賴語言﹐以為'言不盡意'﹐所以崇尚'無端崖之辭'。"后多用為書信結尾套語﹐表示意有未盡。
2.魏晉玄學命題。與"言盡意"相對。三國魏荀粲等提出"言不盡意"說﹐認為"象外之意﹐系表之言"都是"藴而不出"的﹐所以"六籍雖存﹐固圣人之糠秕。"見《三國志．魏志．荀彧傳》裴松之注引晉孫盛《晉陽秋》。
1.見"言不由衷"。
說的不是真心話心術不正者往往言不由衷。
1.言論與謀略。
1.言語錯誤。
1.猶言說。
1.指責。
1.謂法令一經宣布﹐就嚴格執行。多用于布告。
1.話剛出口﹐禍患就降臨頭上。
1.見"言出禍從"。
1.用言語表達或傳授。
2.說話。
3.方言。捎話。
1.謂一面用言語進行傳授﹐一面在行動上以身作則。指言行起模范作用。
1.猶吭聲﹐吭氣。
1.說話或寫文章時所用的詞句。
2.指言論。
1.說話或寫文章時所用的詞句。
2.言論。
1.言談之間。
1.講的話﹑出的主意﹐都聽從采納。
1.見"言聽計從"。
1.見"言行計從"。
1.談論﹔說。
2.指議論為政之道。
1.用語言來闡揚德教。
