1.缺失漓薄。
1.宮中女官。也是帝王的妃子。《周禮·天官·內(nèi)宰》"九嬪掌婦學(xué)之法，以教九御婦德﹑婦言﹑婦容﹑婦功﹐各帥其屬而以時(shí)御敘于王所。"《禮記·昬義》"古者天子后立六宮﹑三夫人﹑九嬪﹑二十七世婦﹑八十一御妻。"歷代王朝多有九嬪之制。晉以淑妃﹑淑媛﹑淑儀﹑修華﹑修?﹑修儀﹑婕妤﹑容華﹑充華為九嬪。唐以昭儀﹑昭容﹑昭媛﹑修儀﹑修容﹑修媛﹑充儀﹑充容﹑充媛為九嬪。見(jiàn)《晉書(shū)·輿服志》﹑《新唐書(shū)·后妃傳上》。
1.佛教凈土宗認(rèn)為修行完滿(mǎn)者死后可往西方極樂(lè)世界，身坐蓮花臺(tái)座，因各人生前修行深淺不同，而所坐蓮臺(tái)有九等之別，九品蓮臺(tái)是最高一等。
1.魏﹑晉﹑南北朝的一種官吏鹽制度。魏文帝曹丕黃初元年采納吏部尚書(shū)陳群的建議，各州﹑郡設(shè)立中正官，將各地士人按才能分別評(píng)為九等(九品)，供朝廷按等選用，謂之"九品官人法"。沿至?xí)x﹑南北朝，選取專(zhuān)重門(mén)第，致"下品無(wú)高門(mén)，上品無(wú)賤族"，成為世族豪門(mén)把持政權(quán)的工具。隋文帝時(shí)廢除此制，改行科舉制。參閱《三國(guó)志．魏志．陳群傳》﹑《宋書(shū)．恩幸傳論》。
魏晉南北朝時(shí)鹽官吏的制度。東漢末，曹丕接受吏部尚書(shū)陳群建議，推選各郡有聲望者為中正”，負(fù)責(zé)對(duì)當(dāng)?shù)厥咳诉M(jìn)行考察并評(píng)定為九等(九品)，再由政府按等選用，依品授官。司馬懿當(dāng)政后，任世家豪門(mén)為各地中正，評(píng)定士人品級(jí)只論其門(mén)第而不論才能，九品中正制遂成為世族地主控制政權(quán)的工具。隋文帝時(shí)廢。
1.指各式軍旗。
1.道教語(yǔ)。猶九天。
2.指天庭。
3.指帝王居處。
1.九州。
2.湖澤名。
1.迂回曲折。
2.指黃河。因其河道曲折，故稱(chēng)。
3.指福建武夷山的九曲溪。
1.喻無(wú)限的憂(yōu)思。
1.皮膚病名。俗謂頭癬。亦用以喻丑陋﹐表示鄙視之意。
1.劍名。
1.惡瘡。
1.生疥瘡的駱駝。喻不為人喜愛(ài)的事物。
1.疥瘡。
1.疥搔。
1.即疥搔。
1.見(jiàn)"疥駱駝"。
1.疥與癬。亦特指疥。
2.疥癬一類(lèi)的疾患。比喻小患。
3.比喻細(xì)微。有鄙視之意。
1.猶疥癬。
1.見(jiàn)"誡敕"。
1.訓(xùn)誡整肅﹔告誡。
1.見(jiàn)"誡敕"。
1.警戒防備。
1.告誡教導(dǎo)。
1.警戒。
1.告誡約束。
1.見(jiàn)"誡勵(lì)"。
1.亦作"誡厲"。
2.告誡勉勵(lì)。
1.宗教徒必須遵守的生活準(zhǔn)則。
1.告誡勉勵(lì)。
1.命令。
1.后代所建前朝的社稷。意在引為鑒戒﹐故稱(chēng)。
1.警惕﹐謹(jǐn)慎。
1.告誡世人。
1.告誡將士的言辭。
1.文體名。
1.告誡勉勵(lì)。
1.告誡教導(dǎo)。
1.戒嚴(yán)。
1.告誡勸說(shuō)。
1.告誡曉喻。
2.指告誡與曉諭之類(lèi)的文告。
1.告誡并使之明白。
1.告誡約束。
1.借取。
2.明代都城居民的雜項(xiàng)科派之一，即按規(guī)定向官府無(wú)償?shù)毓?yīng)某些器物用品。
1.猶得便，得到方便的機(jī)會(huì)。
2.官吏因地方急需而就便支借官庫(kù)錢(qián)物。
1.用補(bǔ)充缺額的名義授予某種官職。
2.指候補(bǔ)官員因本職額滿(mǎn)，暫以高品之官銜補(bǔ)低品之缺。
1.利用別人的寵榮。
1.指為人謀劃。
1.唐時(shí)皇帝于冬至日賜百官辛盤(pán)，表示迎新之意，謂之"借春"。參閱唐李淖《秦中歲時(shí)記》。
2.借取春光。
3.謂憑借﹑依靠春光。
1.律詩(shī)通常第三﹑四句對(duì)偶，而第一﹑二句則散偶不拘。如果第一﹑二句對(duì)偶，而第三﹑四句反為散句，則首聯(lián)即謂之"借春對(duì)"。如唐李白《送友人》詩(shī)前四句"青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。"即其例。參見(jiàn)"偷春體"。
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