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詞語(yǔ):【泡利不相容原理】

泡利不相容原理

解釋:

原子核外電子排布規(guī)律之一。指在同一原子中,沒(méi)有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)完全相同的電子存在。該原理闡明每個(gè)軌道只能容納2個(gè)自旋方向相反的電子,由于每個(gè)電子層可能有的軌道數(shù)為n2,所以,各電子層最多可容納的電子總數(shù)為2n2個(gè)。由物理學(xué)家泡利提出,故名。

每天學(xué)新詞

外屏

1.天子的門屏。屏,對(duì)著門的小墻,后稱照壁。與內(nèi)屏相對(duì)。

2.星名。屬二十八宿的奎宿。即雙魚(yú)座七星。


外婆

1.外祖母。

2.舊時(shí)嫖客對(duì)妓院老鴇的稱呼。


外婆家

1.黑話稱行劫的對(duì)象。


外仆

1.古代官名。掌管國(guó)君和大臣臨時(shí)止宿﹑停留處所等事務(wù)。

2.借指掌管留止住次的人員。


為蛇添足

1.見(jiàn)"為蛇畫(huà)足"。


為身

1.治身﹐修身。


為甚

1.亦作"為什"。

2.為什么。


為生

1.猶謀生。


為什

1.見(jiàn)"為甚"。


為時(shí)

1.猶言從時(shí)間上看。


為市

1.猶言開(kāi)市。

2.交易;做買賣。


為事

1.辦事;成事。

2.猶出事。


為是

1.抑或;還是。


為首

1.謂居第一。

2.領(lǐng)頭。


為壽

1.謂席間向尊長(zhǎng)敬酒或贈(zèng)送禮物﹐并祝其長(zhǎng)壽。


為書(shū)

1.即偽書(shū)。為﹐通"偽"。


為數(shù)

1.謂從數(shù)量上看。


為所欲為

1.想干什么就干什么。


為他人作嫁衣裳

1.唐秦韜玉《貧女》詩(shī)"苦恨年年壓金線﹐為他人作嫁衣裳。"比喻空為別人辛苦忙碌﹐自己得不到一點(diǎn)好處。


為他人做嫁衣裳

1.見(jiàn)"為他人作嫁衣裳"。


為頭

1.從頭;開(kāi)始。

2.領(lǐng)頭。


為我

1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楊朱主張的"損一毫利天下不與﹐悉天下奉一身不取"的學(xué)說(shuō)。


為伍

作伴;在一起羞與為伍|不屑與之為伍。


為下

1.方言。做下﹐造成。


為薪

1.取柴薪。


為行

1.謂行仁義之事。

2.行為。


為性

1.指本性。


為許

1.猶言為此。

2.猶言為何。


為學(xué)

散文篇名。清代彭端淑作。文中以蜀地貧、富二僧欲往南海,而貧僧率先抵達(dá)為例,說(shuō)明人不能自恃聰明,也不必自怨天分低,只要立下志愿,刻苦學(xué)習(xí),終能有所成就。文字簡(jiǎn)潔,發(fā)人深省。


為言

1.與之說(shuō)話;與之交談。

2.猶為意。


為意

1.猶言在意。

2.作主張。


為因

1.因?yàn)椤?/p>


為魚(yú)

1.《左傳.昭公元年》"微禹﹐吾其魚(yú)乎。"言若無(wú)大禹治水﹐人們將淹沒(méi)為魚(yú)◇因用"為魚(yú)"喻遭受災(zāi)殃。


為淵驅(qū)魚(yú)

1.見(jiàn)"為淵驅(qū)魚(yú)﹐為叢驅(qū)爵"。


為淵驅(qū)魚(yú)﹐為叢驅(qū)爵

1.語(yǔ)出《孟子.離婁上》"為淵驅(qū)魚(yú)者﹐獺也;為叢驅(qū)爵者﹐鹯也;為湯武驅(qū)民者﹐桀與紂也。"《晉書(shū).段灼傳》引作"為川驅(qū)魚(yú)﹐為藪驅(qū)雀"。驅(qū)﹐同"驅(qū)";爵﹐通"雀"。比喻為政不善﹐人心渙散﹐使百姓投向敵方。


為淵驅(qū)魚(yú)﹐為叢驅(qū)雀

1.見(jiàn)"為淵驅(qū)魚(yú)﹐為叢驅(qū)爵"。


為淵驅(qū)魚(yú),為叢驅(qū)雀(為wèi)

語(yǔ)出《孟子·離婁上》為淵驅(qū)魚(yú)者,獺也;為叢驅(qū)爵者,砸病N湯、武驅(qū)民者,桀與紂也。”爵雀。雜?。甜仮螢c燙饋⒅芪洌賢君。桀、紂暴君。比喻不善于團(tuán)結(jié)人們,把本來(lái)可以爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的人趕到對(duì)方去了。


為詐

1.作假。


為真

1.官員由暫時(shí)代理轉(zhuǎn)為實(shí)授。


為政

1.治理國(guó)家;執(zhí)掌國(guó)政。

2.指執(zhí)政者。

3.處理政事。

4.做主。

5.作宮。


為之地

1.給人提供事理的根據(jù)。

2.代為疏通說(shuō)項(xiàng);幫忙。


為止

1.猶停止;截止。


為著

1.為了。


為作

1.造作;做作。

2.猶作為;行為。


韋拔群(1894-1932)

廣西東蘭人,原名秉乾。壯族。1916年參加護(hù)國(guó)軍討伐袁世凱。1925年到廣州在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí),后回東蘭領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。1929年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。同年參加領(lǐng)導(dǎo)百色起義,參與開(kāi)辟右江革命根據(jù)地。1930年后任右江獨(dú)立師師長(zhǎng),在右江地區(qū)堅(jiān)持斗爭(zhēng),后被殺害。


韋鞴

1.皮制的臂衣。古代北方游牧民族的裝束。亦借指游牧民族。


韋編三絕

編綴簡(jiǎn)策的皮繩斷了多次。語(yǔ)出《史記·孔子世家》孔子讀《易》,韋編三絕”◇比喻學(xué)習(xí)勤奮,刻苦用功。


韋編三絶

1.《史記.孔子世家》"孔子晩而喜《易》……讀《易》,韋編三絶。曰'假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣。'"《漢書(shū).儒林傳序》"蓋晩而好《易》,讀之韋編三絶,而為之傳。"顏師古注"編﹐所以聯(lián)次簡(jiǎn)也。言愛(ài)玩之甚,故編簡(jiǎn)之韋為之三絶也。"后遂以"韋編三絶"為讀書(shū)勤奮﹑刻苦治學(xué)之典。


韋弁

1.古代禮冠之一。天子諸侯大夫兵事服飾。用熟皮制成,淺朱色﹐制如皮弁。


韋布

皮的帶子,粗布衣服。指平民穿的儉樸衣服棄膏粱而甘藜藿,輕紱冕而躬韋布|五色有燦,而不掩韋布。也借喻寒士、平民王公不覺(jué)其大,韋布不覺(jué)其小。

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