1.保守先王的府藏。引申為保持前代的成法。
1.好逞勇武。
1.喜好游樂。
2.喜好游說，作說客。
1.謂詩文中多雋語。
1.喜歡儉約。
表示具有某種有利的條件或情況我有空再來，～離這兒不遠(yuǎn)。
1.猶言時(shí)候不早或很晩。
1.可愛可狎。
2.猶愛玩。
1.猶愛憎。
1.熱衷于戰(zhàn)爭。
1.紙的戲稱。《文房四譜·紙譜四》引文嵩《好畤侯楮知白傳》，稱紙為楮知白，字守玄，封好畤侯。此與唐韓愈為毛筆作《毛穎傳》，號為管城子一祥，同屬戲稱。
1.《漢書．陸賈傳》"孝惠時(shí)，呂太后用事，欲王諸呂，畏大臣及有口者。賈自度不能爭之，乃病免。以好畤田地善，往家焉。"顏師古注"好畤即今雍州好畤縣。"后以"好畤田"喻隱居耕種的田園。
1.行人臨去時(shí)慰囑居留者之詞，猶言安居保重。
自己妥善處置，好好干。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．賢媛》"王汝南少無婚，自求郝普女。司空以其癡，會無婚處，任其意，便許之。既婚，果有令姿淑德。生東海，遂為王氏母儀……王司徒婦，鐘氏女，太傅曾孫，亦有俊才女德。鐘郝為娣姒，雅相親重。鐘不以貴凌郝，郝亦不以賤下鐘。東海家內(nèi)，則郝夫人之法。京陵家內(nèi)，范鐘夫人之禮。"后世因以"郝鐘"并稱，用為婦德賢淑之典。
1.力竭聲嘶地啼哭。
1.科舉考試時(shí)﹐號子中供生員答卷兼睡覺用的木板。
1.見"號訴"。
1.猶今之登記簿。
①以某種名號著稱四川～天府之國。②對外宣稱；名義上稱做敵人的這個(gè)師～一萬二千人，實(shí)際上只有七八千。
1.猶言辭﹑辭令。
1.軍中夜間傳達(dá)號令時(shí)所用的燈。
2.指船舶上用來表明夜間航行﹑作業(yè)等狀態(tài)的燈。
1.指帶有機(jī)密性的通知。
1.痛哭顛蹶。
1.傳說黃帝采首山銅﹐鑄鼎于荊山下。鑄鼎成﹐有龍迎之上天﹐后宮從上者七十馀人﹐馀小臣不得上﹐攀持龍須﹐須拔﹐墜黃帝弓。百姓抱弓﹑須號泣。見《史記．封禪書》◇因以"號弓"指帝王崩殂。
同‘號啕’。
1.即號衣。
1.因凍餒而號哭。形容極為貧困。語出唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》"冬暖而兒號寒﹐年豐而妻啼饑。"
1.象聲詞。表示哀切。
1.哀號哭喊;大聲叫喚。語出《詩．大雅．蕩》"既愆爾止﹐靡明靡晦。式號式呼﹐俾晝作夜。"
1.烽火;舊時(shí)軍中為傳信號而舉的火。
1.舊稱官衙正在審理的案件。
2.掛過號的函件﹑電報(bào)等。
古時(shí)軍隊(duì)中傳達(dá)命令的管樂器，后世泛指喇叭一類的東西◇石油大會戰(zhàn)的～吹響了。
大聲叫她一面哭，一面～著。
1.號叫﹐號呼。
1.古人守夜擊鼓傳告以相儆戒。
1.明代試士時(shí)﹐于考場中設(shè)置的監(jiān)視人員。清仍之而失其實(shí)﹐但供役使而已。
2.即教軍。太平天國革命時(shí)期﹐在貴州﹐由白蓮教組織和領(lǐng)導(dǎo)的苗漢兩族農(nóng)民起義軍﹐以旗幟﹑服裝的色別﹐分為紅號﹑黃號﹑白號三支。1855年(咸豐五年)至1868年(同治七年)間﹐曾先后在平越﹑遵義﹑銅仁﹑思南等處﹐略地占城﹐聲勢浩大。清政府調(diào)席寶田﹑唐炯率湘川軍入黔﹐瘋狂屠殺﹐號軍首領(lǐng)劉義順被俘﹐犧牲于成都﹐起義失敗。
1.舊時(shí)從事拉車﹑抬轎﹑搬運(yùn)等力役者所穿的有特定式樣并編號碼的馬甲。
舊時(shí)車夫、轎夫、搬運(yùn)工等所穿的有號碼的坎肩兒。
連喊帶叫地大聲哭～不止。
1.指舊時(shí)科場中考生所居號房內(nèi)掛的暖簾。
1.見"號擗"。
①軍隊(duì)中用口說或軍號等傳達(dá)命令～三軍。②特指戰(zhàn)斗時(shí)指揮戰(zhàn)士的命令發(fā)布～。
1.謂軍令嚴(yán)肅﹐不容更動(dòng)。
診脈。
1.標(biāo)志;稱謂;位號。
1.《孟子．萬章上》"萬章問曰'舜往于田﹐號泣于昮天﹐何為其號泣也？'孟子曰'怨慕也。'……大孝終身慕父母。五十而慕者﹐予于大舜見之矣。"后以"號慕"謂哀號父母之喪﹐表達(dá)懷戀追慕之情。
1.喧囂叫嚷。語出《詩．小雅．賓之初筵》"賓既醉止﹐載號載呶。"毛傳"號呶，號呼歡呶也。"
1.大怒。
2.怒號。指風(fēng)聲疾厲。
1.上面有號碼的牌子。
為傳達(dá)信號而放的炮。
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