1.《孟子．滕文公上》"且許子何不為陶冶，舍皆取諸其宮中而用之?"宮古代對房屋的通稱◇以"取諸宮中"謂取用于自己家中，極言其便利。
1.任命將帥。
1.謂遵天子之命所進行的祭祀。
1.謂展紙作畫寫作。素，白絹，指紙。
1.下令討伐。
1.猶命運。
1.命運亨通。
1.平生的經歷;生活的道路。
1.下令安排座位。
1.壽數。
1.命令三公。
2.指任命宰相。
3.命運與相貌。
4.指"八字"，命數。
5.相命，算命。
1.呼喚。
1.賜姓氏;建立姓氏。謂賜姓以示褒崇。
作文、繪畫時確定主題文章命意高遠，值得一讀。
1.迷信謂生辰八字不好，克死親屬。
1.天命運數。
2.比喻發展變化的趨向。
1.亦作"命在旦夕"。
2.形容生命危殆。
1.見"命在朝夕"。
1.低級僚屬。常用作謙詞。
最后末了一名，便是他自己｜末了，他在合同上簽了字。
1.猶下位。多用作謙詞。
①指已經衰落而失其原有精神實質的流派墨者的末流，至于以死為終極的目的。②后列；下等奉供養于東宮兮，托長信之末流。
1.最末一條弄堂。
①最后一段路程詩云行百里者半于九十”，此言末路之難。②下場，結局人生末路｜英雄末路。③比喻沒有前途、指望的境地窮途末路。 【末路】①最后一段路程詩云行百里者半于九十”，此言末路之難。②下場，結局人生末路｜英雄末路。③比喻沒有前途、指望的境地窮途末路。
1.南海古國名。一譯末羅游。一般認為末羅瑜和元代及其后載籍提到的木剌由﹑麻里予兒﹑巫來由﹑無來由，均為馬來人自稱melayu的譯音。但唐代的末羅瑜故地在印度尼西亞蘇門答剌島的占碑一帶。
1.末尾。
1.古稱從事工商業的人。
1.盡處。
1.真珠，珠玉，寶石。末，也寫作"摩"。
2.宗教名。詳"末尼教"。
3.同"末泥"。
1.摩尼教。波斯人摩尼所創立的宗教。其教宣傳光明與黑暗的互相對立為善惡的本原。約在6-7世紀從陸路傳入新疆◇由新疆傳入漠北的回紇。武則天延載元年(公元694年)，波斯摩尼教侍法者密烏拂多誕持《二宗經》至長安。
1.古代戲劇角色名。簡稱"末"。
1.老年;晩年。
2.指一個君主在位或一個年號的最后一段時期。
3.指一個朝代最后的一段時期。
1."強弩之末"的省語。
1.水的支流或下游。
2.比喻事物后來發展的分支﹑流派。
1.猶言卑官。
2.用作謙詞。
3.謂低下的等次。
1.見"末親"。
1.行將結束的時期;最后的一段時期。
1.茶葉的一種。茶葉初生如針且有白毫，謂之粉槍;漸長而展開如旗，則曰末旗。參閱明郎瑛《七修類稿·辯證上·茶旗槍》。
1.猶下交。指長者對晩輩的交誼。
2.猶下交。指地位高的人對地位低者的交誼。
3.猶下交。稱別人對自己的交誼的謙詞。
1.遠親。
1.秋末。指農歷九月。
1.指曲子的末章。
1.[德derletztemensch]見于尼采所著《扎拉圖斯特拉如是說》的序言，意指一種無希望﹑無創造﹑平庸畏葸﹑淺陋渺小的人。
1.又稱最后審判。基督教謂耶穌將于世界末日，審判古今全人類，分別善人惡人，善人升天堂，惡人下地獄。亦泛指在滅亡時受審。
1.猶言無法對付，莫可奈何。
1.見"末殺"。
1.亦作"末?"。亦作"末摋"。
2.抹殺。掃滅。
3.減輕;降低。
1.開頭;首先。
2.指樹梢頭。
1.指自神經中樞放射于身體各器官的神經。其功能在于感受外來的刺激并把這些刺激傳達到中樞神經，又把中樞神經的命令傳達到各部組織，主管各器官的感覺與運動。
1.末尾;最后。
1.末業。古指工商業。
