1.曲的調(diào)子的名稱。如《點(diǎn)絳唇》﹑《山坡羊》﹑《掛枝兒》等﹐名色多至幾千個(gè)。每一曲牌都有一定的曲調(diào)﹑唱法﹑字?jǐn)?shù)﹑句法﹑平仄﹐可據(jù)以填寫詞。曲牌大都來自民間﹐一部分由詞發(fā)展而來﹐故曲牌名也有與詞牌名相同的。有的曲牌有調(diào)無詞﹐只供演奏。曲調(diào)音節(jié)﹐古代都寫在牌子上﹐故稱為曲牌。參閱明王驥德《曲律．論調(diào)名》。
1.禪學(xué)要義。
1.僧衣。
1.坐禪之椅。
1.猶禪心。
1.即梔子。
1.佛寺。
1.禪話。
1.禪門的根本道理。
1.寺院;佛教的廟宇。
1.前蜀僧貫休的別號。
1.佛教語。謂入于禪定，使心神怡悅。
1.猶禪室。
1.僧人督促坐禪用具。截竹作杖，以物包其一端，坐禪有昏睡者則用軟頭突之。
2.泛指僧人所用之杖。
1.佛像。
1.寺廟禪堂周圍的樹木。
1.謂佛教禪宗的旨意。
1.指寺院鐘聲。
1.僧眾。
1.信佛者;僧侶。
1.佛教宗派名。又名佛心宗或心宗，以印度菩提達(dá)摩為初祖。禪宗之名稱始于唐代。由達(dá)摩而慧可﹑僧璨﹑道信，至第五世弘忍門下，分成北方神秀的漸悟說和南方慧能的頓悟說兩宗。但后世唯南方頓悟說盛行，主張不立文字，直指人心，頓悟成佛。禪宗興起后，流行日廣，影響及于宋明理學(xué)。
中國佛教宗派之一。以修禪定為主，故名。南朝宋末菩提達(dá)摩由天竺(印度)來華創(chuàng)立。至五祖弘忍門下，分成北方神秀的漸悟說和南方慧能的頓悟說兩宗，時(shí)稱南能北秀”。北宗數(shù)傳即衰，獨(dú)南宗盛行，成為禪宗正系。唐后期幾乎取代其他宗派，禪學(xué)成為佛學(xué)的代名詞，影響及于宋明理學(xué)。提倡心性本凈，佛性本有，強(qiáng)調(diào)以無念為宗”和即心是佛”、見性成佛”，故自稱頓門”。門派眾多，但南宋以來，只有臨濟(jì)、曹洞二宗盛行，且流傳到日本。
1.佛教宗派始祖或傳人的尊稱。
1.謂以談禪而行鉆營之術(shù)。
1.謂僧侶端坐靜修。
1.禪讓皇位。
1.指饞涎。
1.指強(qiáng)烈的食欲。
1.見"饞魚燈"。
1.十分想吃而口水直流貌。
1.謂茶葉不易出汁。
1.指使植物凋零的強(qiáng)勁的秋風(fēng)。
1.貪食之鬼。
1.比喻強(qiáng)烈的貪食的欲望。
1.謂吃。
2.比喻嘗試。
1.謂想吃貪飲而欲望得不到滿足。
1.見"饞癆"。
1.亦作"饞勞"。
2.癆病患者食欲強(qiáng)，故譏人貪食曰"饞癆"。
3.比喻十分貪戀女色。
4.指十分貪戀女色的惡習(xí)。
1.見"饞癆"。
1.中醫(yī)病名?；颊呤秤貜?qiáng)，故稱。亦以指貪吃的人。
1.詈詞。猶餓鬼，貪食鬼。
1.指貪婪奸佞的人。
1.貪食的人。
1.貪食;貪吃。
1.貪饞無厭。
1.饞涎。
1.猶饞相。
1.口水。
2.比喻他人說過的一言半語。
1.饞嘴。
1.因食欲而口中分泌的液體。
1.因十分想吃而口水將要滴落。
2.比喻欲望十分強(qiáng)烈。
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