1.詳細(xì)核驗(yàn)。
1.顧念東方。也謂東望。
1.端溪硯石品種之一。
1.關(guān)隘名。三國(guó)吳諸葛恪筑。為魏﹑晉﹑南北朝時(shí)的要沖。故址在今安徽省含山縣西南濡須山上。復(fù)姓。春秋晉有東關(guān)嬖五。
1.東漢洛陽(yáng)南宮內(nèi)觀名。明帝詔班固等修撰《漢記》于此，書(shū)成名為《東觀漢記》。章和二帝時(shí)為皇宮藏書(shū)之府◇因以稱(chēng)國(guó)史修撰之所。
2.稱(chēng)宮中藏書(shū)之所。
1.《孔子家語(yǔ)．始誅》"孔子為魯司寇，攝行相事……七日而誅亂政大夫少正卯，戮之于兩觀之下。"兩觀，漢劉向《說(shuō)苑．指武》作"東觀"◇因以"東觀之殃"謂殺身之禍。
1.東宮。
2.宮東側(cè)的學(xué)舍。
3.漢代特指長(zhǎng)安近郊的豫中觀。
1.指回故鄉(xiāng)。因漢唐皆都長(zhǎng)安，中原﹑江南人士辭京返里多言東歸。
姓。
1.《史記．滑稽列傳》"東郭先生久待詔公車(chē)，貧困饑寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上無(wú)下，足盡踐地，道中人笑之。"后因以"東郭履"形容處境窘迫。
1.亦作"東郭?"。
2.良兔名。
3.泛指良兔。
明馬中錫《中山狼傳》中的人物。因救助被人追逐的中山狼，差點(diǎn)兒被狼吃掉，是對(duì)壞人講仁慈的典型。
1.《呂氏春秋·當(dāng)務(wù)》"齊之好勇者，其一人居?xùn)|郭，其一人居西郭，卒然相遇于涂曰'姑相飲乎?'觴數(shù)行，曰'姑求肉乎?'一人曰'子肉也?我肉也?尚胡革求肉而為?于是具染而已。'因抽刀而相啖，至死而止。"后因以"東郭之疇"指勇猛之徒。疇，通"儔"。
1.謂鞋破底穿，足跡印地。形容窮困潦倒。
1.東方之國(guó)。上古指齊﹑魯﹑徐夷等國(guó)。《國(guó)語(yǔ)．吳語(yǔ)》"昔楚靈王不君……逾諸夏而圖東國(guó)。"韋昭注"東國(guó)，徐夷吳越。"《史記．孟嘗君列傳》"其攻秦也，欲王之令楚王割東國(guó)以與齊，而秦出楚懷王以為和。"張守節(jié)正義"東國(guó)，齊﹑徐夷。"《文選．陸機(jī)》"是以三卿世及，東國(guó)多衰弊之政;五侯并軌，西京有陵夷之運(yùn)。"李善注"東國(guó)，謂魯也。"近代多指中國(guó)以東的日本﹑朝鮮等國(guó)。
2.東部地區(qū)。春秋時(shí)指楚國(guó)東部的鍾離﹑巢﹑州來(lái)等地。
3.指東都洛陽(yáng)。國(guó)，都城。
4.猶東方。指亞洲。一說(shuō)，指中國(guó)。
1.西周諸侯國(guó)名。周武王封其弟虢叔于此，后為鄭所滅。故地在今河南省滎陽(yáng)縣境。參閱清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要．歷代州域形勢(shì)．虢》。
太平洋西部邊緣海。在中國(guó)大陸東面。北起長(zhǎng)江口北岸到韓國(guó)濟(jì)州島一線與黃海為界；東以日本的九州島、琉球群島和中國(guó)臺(tái)灣島一線內(nèi)側(cè)與太平洋分隔；東北以朝鮮海峽、西南以臺(tái)灣海峽分別溝通日本和南海。面積約77萬(wàn)平方千米。平均水深370米，最深達(dá)2719米。沿岸島嶼眾多。長(zhǎng)江、錢(qián)塘江、閩江等注入。底富藏石油。
1.淡菜的別名。見(jiàn)明李時(shí)珍《本草綱目．介二．淡菜》。
1.隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)高士達(dá)自稱(chēng)之號(hào)。
2.清代詩(shī)人黃遵憲自署之號(hào)。
1.清代稅關(guān)之一，同治二年設(shè)，在今山東省煙臺(tái)市芝罘半島。
1.指古代雜技幻術(shù)表演者東海人黃公『代亦以為角抵戲名。
1.據(jù)《漢書(shū)．疏廣傳》載太子太傅疏廣告老歸里，宣帝贈(zèng)黃金二十斤，太子復(fù)加贈(zèng)五十斤。廣日以所賜金設(shè)宴召請(qǐng)族人﹑故舊，不留其馀。曰"此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎!"疏廣，漢東海郡人◇因以"東海金"指馀俸﹑馀金。
1.東海上的洶涌波濤。比喻來(lái)自東方的侵略。
1.猶言大海撈針。形容極難達(dá)到目的。
1.東逝大海的波濤。比喻大勢(shì)已去，無(wú)法挽回。
1.晉葛洪《神仙傳·麻姑》"麻姑自說(shuō)云'接侍以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也，豈將復(fù)還為陵陸乎?'方平笑曰'圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也。'"后因以"東海揚(yáng)塵"喻世事巨變。
朝代，公元25－220，自光武帝（劉秀）建武元年起到獻(xiàn)帝（劉協(xié)）延康元年止。建都洛陽(yáng)。也叫后漢。
1.書(shū)體的名稱(chēng)。指東漢八分隸書(shū)。
一稱(chēng)《東漢十二帝通俗演義》。講史小說(shuō)。明代謝詔作。十卷，一百四十六回。情節(jié)起于王莽建立新朝，終于漢桓帝。對(duì)光武中興尤多著墨。多取材于史書(shū)與前人同類(lèi)小說(shuō)。
1.東向的小門(mén)。《漢書(shū)．公孫弘傳》"弘自見(jiàn)為舉首，起徒步，數(shù)年至宰相封侯，于是起客館，開(kāi)東合以延賢人。"王先謙補(bǔ)注引姚鼐曰"此合是小門(mén)，不以賢者為吏屬，別開(kāi)門(mén)延之。"《后漢書(shū)．周黃徐等傳序》"東平王蒼為驃騎將軍，開(kāi)東合延賢俊。"后因以稱(chēng)宰相招致款待賓客之所。
1.戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)，黃河自今河南武陟縣以下略呈南北流向一段，稱(chēng)東河。與晉陜間北南流向一段稱(chēng)西河相對(duì)。
2.清雍正七年(1729年)改河道副總督為河南山東河道總督(通稱(chēng)河?xùn)|河道總督)，專(zhuān)司河南山東兩省境內(nèi)黃河﹑運(yùn)河等的防治事宜。其所管轄的諸河流統(tǒng)稱(chēng)"東河"。參閱《清史稿·職官志三·總督》。
1.佛教謂禪定和智慧。
1.佛教禪宗和尚談禪說(shuō)法時(shí)，用含有機(jī)要秘訣的言辭﹑動(dòng)作或事物來(lái)暗示教義，使人得以觸機(jī)領(lǐng)悟，故名。
2.用以稱(chēng)能發(fā)人深省富有意味的妙語(yǔ)。
3.禪法機(jī)要。
禪宗和尚在講授佛法時(shí)，常用含有精義要訣的言辭、動(dòng)作或事物來(lái)暗示教義，使人觸機(jī)領(lǐng)悟，這種精義要訣稱(chēng)為禪機(jī)”此乃禪機(jī)隱語(yǔ)，不可明說(shuō)。
1.佛教的偈頌。偈為梵語(yǔ)偈陀音譯之略，義譯為頌。偈語(yǔ)常用詩(shī)句形式，表達(dá)佛理﹑禪機(jī)。不論三言﹑四言或多言，一般都為四句。
1.佛教語(yǔ)。釋家以寂滅為宗旨，故謂思慮寂靜為禪寂。
2.謂坐禪習(xí)定。
1.修持禪定者。亦泛指佛家。
1.即禪子。
1.猶禪說(shuō)。
1.佛經(jīng)。唐白居易有《讀禪經(jīng)》詩(shī)。
1.佛寺之門(mén)。
2.指禪房。
1.僧人居住之所。指寺院。
1.佛教談禪之偈語(yǔ)﹑文句。
1.謂修持禪定猶如鎧甲之堅(jiān)不可摧。
1.佛堂。
1.佛教語(yǔ)。禪家寺院，預(yù)擇辯才，應(yīng)白衣請(qǐng)說(shuō)法時(shí)，使與說(shuō)法者相為答問(wèn)，謂之禪客。亦用以泛稱(chēng)參禪之僧。
2.梔子的別稱(chēng)。見(jiàn)元程棨《三柳軒雜識(shí)》。
1.即禪師窟。
1.佛學(xué)之義理。
1.僧房。
1.指寺院。僧徒聚居之處。
1.指禪河。
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