1.周代官名。執(zhí)掌以時(shí)征收犀象麋鹿等獸的齒角，以當(dāng)邦賦之政令。見《周禮．地官．角人》。
1.鋤名。
1.果名。波羅蜜的一種。
1.蒙以皮甲的高大車輪。
1.船上用以承櫓的部位。
1.大盾。
1.方言。手槍。
1.即"硇砂"。
1.傳說中的神獸名。
1.古地名。在今江蘇吳縣西南。
2.復(fù)姓。東漢有甪里若叔。見《續(xù)通志．氏族八》。
1.漢初隱士。商山四皓之一。《漢書．張良傳》"顧上有所不能致者四人"唐顏師古注"四人，謂園公﹑綺里季﹑夏黃公﹑甪里先生，所謂商山四皓也。"明胡侍《真珠船．古人名字人少知者》"甪里先生姓周，名術(shù)，字元道。"按，《史記．留侯世家》唐司馬貞索隱作"角里先生"。
1.路標(biāo)。
1.猶陸軍。
1.即六博。古代的一種博戲。共十二棋﹐六黑六白﹐兩人相博﹐每人六棋。
1.陸地出產(chǎn)之物品。
1.從陸路抄掠。
也作陸沈”。①比喻隱居或埋沒不為人知陸沉于俗，避世金馬門｜豈有吾子終陸沉。②比喻國土淪喪莽莽神州嘆陸沉。③比喻昏聵愚昧。
1.陸路。
1.南朝梁任昿《述異記》卷上﹕"越中有王氏之橘園……吳中有陸家白蓮﹐顧家斑竹。"后因以"陸池蓮"泛指蓮花。
1.陸路運(yùn)輸。
1.居處陸上。
1.猶今北方之旱船﹐南方之蕩湖船。供游樂之用。
1.駐扎于陸上。
1.指漢陸賈。賈為太中大夫﹐故稱。
1.陸上的道路。
1.種在旱地里的稻?？购的芰Ρ人緩?qiáng)。也叫旱稻﹑旱禾。
地球表面出露于海面以上的部分。按面積大小分別稱為大陸和島嶼。最小的大陸是澳大利亞大陸，最大的島嶼是格棱蘭島。
1.指蓮花燈。
1.指隱士之類。
1.指陸機(jī)之弟陸云。
1.物產(chǎn)富饒之地。
2.南朝梁鍾嶸對晉代文學(xué)家陸機(jī)有"陸才如海"之贊語。見《詩品》卷上◇因以"陸海"比喻富于文才。
3.借指陸機(jī)﹐以喻稱富于文才的人。
南朝梁鐘嶸《詩品》卷上載陸機(jī)和潘岳均是晉代大文學(xué)家。陸機(jī)的文才如海，潘岳的文才如江◇用陸海潘江”比喻文才杰出的人。
近代民主革命者。廣東香山(今中山)人。1895年與孫中山組織香港興中會機(jī)關(guān)，參與策劃廣州起義，并繪制青天白日旗為軍旗。事敗被捕遇害。
1.古地名。也稱瓜州﹐原指今甘肅敦煌一帶。春秋時(shí)秦晉二國使居于其地之"允姓之戎"遷居伊川﹐以陸渾名之『置縣。五代廢。故城在今河南省嵩縣東北。
1.山名。在河南洛陽。
西晉文學(xué)家。字士衡，吳郡華亭(今上海松江)人。祖父和父親均為三國吳名將。與弟陸云被稱為二陸”。曾任平原內(nèi)史，后為成都王司馬穎將軍，兵敗被讒殺。與潘岳齊名。有《赴洛道中作》等名篇，又有賦體文論《文賦》。明人輯有《陸平原集》。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．言語》﹕"陸機(jī)詣王武子﹐武子前置數(shù)斛羊酪﹐指以示陸曰﹕'卿江東何以敵此?'陸云﹕'有千里莼羹﹐但未下鹽豉耳。'"后因以"陸機(jī)莼"借指家鄉(xiāng)特產(chǎn)。
1.《晉書．陸機(jī)傳》﹕"機(jī)既死非其罪﹐士卒痛之﹐莫不流涕。是日昏霧晝合﹐大風(fēng)折木﹐平地尺雪﹐議者以為陸氏之寃。"后因以"陸機(jī)霧"為蒙冤而死之典。
1.元郭居業(yè)《二十四孝》所記孝子事跡之一。
1.謂孝敬父母的禮物。
1.陸機(jī)兄弟入洛后﹐住參佐廨中﹐三間瓦屋﹐士龍住東頭﹐士衡住西頭。事見南朝宋劉義慶《世說新語．賞譽(yù)下》。
1.《史記．酈生陸賈列傳》載孝惠帝時(shí)﹐呂太后用事﹐欲王諸呂﹐陸生自度不能爭之﹐乃病免家居。出所使越得橐中裝賣千金﹐分其子﹐子二百金﹐令為生產(chǎn)◇因以"陸賈分金"謂休官后平分家產(chǎn)與子孫以為生計(jì)。
1.同"陸賈分金"。
1.漢陸賈善辯﹐故稱。
1.陸路﹐陸地。
南宋哲學(xué)家。字子靜，人稱象山先生，撫州金溪(今屬江西)人。為心學(xué)”創(chuàng)始人。以心”為構(gòu)成宇宙萬物的本源。認(rèn)為宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。其學(xué)說由明代王守仁繼承發(fā)展，世稱陸王心學(xué)”。著作編為《象山先生全集》。
1.居處陸上。
1.指晉陸云。陸云出補(bǔ)浚儀令﹐故稱。
1.《太平御覽》卷九七○引南朝宋盛弘之《荊州記》﹕"陸凱與范曄相善﹐自江南寄梅花一枝詣長安與曄﹐并贈花詩'折花逢驛使﹐寄與隴頭人。江南無所有﹐聊贈一枝春。'"后因以"陸凱傳情"為詠梅之典。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．規(guī)箴》﹕"孫皓問丞相陸凱曰﹕'卿一宗在朝有幾人?'陸曰﹕'二相﹑五侯﹑將軍十余人。'皓曰﹕'盛哉！'陸曰﹕'君賢臣忠﹐國之盛也。父慈子孝﹐家之盛也。今政荒民弊﹐覆亡是懼﹐臣何敢言盛！'"后因以"陸凱貴盛"為在朝貴盛之典。
1.晉羊祜與吳陸抗相對?？乖々o祜饋之藥﹐抗服之無疑心。人多諫抗﹐抗曰﹕"羊祜豈鴆人者！"時(shí)談以為華元﹑子反復(fù)見于今日。事見《晉書．羊祜傳》◇用以為典。
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